曲直之上見神光 – 七個解惑的角度

曲 直 之 上 見 神 光
從七個解惑的角度看天上人問題
細思華人同工的難處與責任
揭穿惡者的計謀

God crooked the straight (Eccl 7:13) – 7 manifestations.
Difficulty and responsibility of Chinese.

「你要察看神的作為，因為神使為曲的，誰能變為直呢？」﹝傳七13)
「將事隱蔽，乃神的榮耀。將事察清，乃君王的榮耀。」(箴二十五2)
「現在有雲遮敝，人不得見穹蒼的光亮；但風吹過，天又發晴。」(伯三十七21)
「我知道你萬事都能作，你的旨意不能攔阻。」(伯四十二2)

天上人(藉大陸家庭教會名義在西方作假見證)哄騙世人的事實已昭然若揭。主說掩藏的事，沒有不顯出來的(路八17)。神行事有祂的智慧，無人能阻。主的指頭一動，有人讚美有人愁，有人驚恐有人避，有人沉默有人傳。

我們不能改變歷史事實，卻可以提昇自己，用更成熟積極的眼光來面對，便不致落在憂傷難過之中。神要我們心思意念得更新變化，祂能使憂愁變成喜樂。(羅十二2，賽六十一3)

作屬靈嬰孩時期，我們活在溫暖安全的無菌環境裡，不知外面險詐，只見光明美麗的事物。但神要我們長大成熟，會容許我們看到，甚至親身經歷屬靈人生的黑暗面，藉此訓練我們不致灰心難過，不依賴人信靠人，只定睛在主身上。讓我們能成為祂的精兵戰士。

一個屬靈人看天上人問題，不會受迷惑而致憂傷，因為他是用屬靈的眼光，從天上的角度去看。以下幾個進深的認知，可以幫助我們察看明白神的作為。在從理解到代禱的過程上，不致受屬靈誤用的牽引。

1.掌管歷史的神不會作錯事。神的意念和道路遠超過我們的。(賽五十五9)。祂行事毋需先參考您我或任何名牧的意見。

2.祂保護屬祂的教會；潔淨、預備祂的新婦。神一直作事直到如今，從不打盹。神會除去祂身體上的污穢，讓教會不受迷惑，讓惡者無法誇勝。

3.正反之工：祂行萬事，人所知的，卻多是片面。

我們慣常聽見的，是人們樂於傳述、易明白且有興奮作用的部份。這導致我們忽略了神的作為是有正、反二方面。

神的工作包含什麼呢？經上說及二類性質：祂拆毀，也建造，祂打傷，也纏裹。祂撕裂，也醫治，然後祂叫人甦醒。祂甚至藉先知去砍伐(何六1,4)，聖靈給耶穌力量禁食四十天，但也引領耶穌去見鬼受試探(路四1)。聖靈給人醫治的恩賜，讓盲人重見光明，但也藉著保羅嚴厲責備人，使人瞎眼 (徒十三11) 。神藉以利沙向人說話，也聽他的禱告使人眼目昏迷 (王下六18) 。

神的工作當然是選召工人去為祂尋找，拯救、醫治、建立、保護、宣講…，這是我們熟悉的一面。我們的認知卻大多以偏概全。

神必行的工也明白記在約十五2裡：「凡不結好果子的枝子，祂就剪去。」施洗約翰則用「砍下來」來描繪(太三10)。看清楚了此點，就能明白在天上人出國的事上，有神更高的智慧。

概早在天上人1997年九月離華之前，就早已生命敗壞，一方面建立自己的關係網，一方面運用恩賜挑撥離間，冒充屬靈使徒爭名奪利，帶給國內教會許多混淆與傷害。神就興起了環境與工人，藉著不同的幾位忠心小子的委身(當時各盡各力，並不知神有更美的計劃)，成就其剪除之工，將他抽離中國，神一方面保守了中國的教會，一方面讓他的欺騙被細察記錄和證明出來，讓海外的教會及下一代學到更深的功課，因得看清天上人問題而免致重蹈上一代領袖軟弱失誤的覆轍。祂藉此保護屬祂的教會，讓我們更長大成熟。

4.神作工是藉著忠心的器皿。主先要有人順服，肯出力挪開大石頭，然後才有復活的拉撒路出來給他們看。神固然願意萬人得救，但細看教會歷史，祂總是尋找、選召那些願意委身，肯為祂付代價甚至殉道也義無反顧的人，來成全祂的心意。只在少數例子中，神直接差派天使代勞。

神固然使用明星佈道家，但更常使用默默無名的事奉者。經上的例子有乃縵將軍身旁的小女子，有獻上充飢口糧的小孩，至今仍無人能查知其名字。近代大陸教會也有數不清的無名工人，在艱難危險中忠心事主，在海外為人知名的僅屬少數。

5.我們工作有偏食傾向
主說，我的食物就是作神的工。然而，我們樂意作主工的人容易有偏食現象，一般心理傾向做些速見效，能讓心理暢快甚至能贏得掌聲的「正面」性質之工作，諸如帶人歸主，建造教會，教導人，作善工，領敬拜等等美好之工，此乃人之常情，並無不對。只是這使我們常看不到，神也使用人進行「負面」性質的任務。我們也不慣於去求神使用我們，去承擔「負面」的工作。這好比我們會樂於去救難助人，去施憐憫分送溫愛，但卻不會從頭就求著能像法醫一樣，面對血腥殘酷的景象，承辦難破的罪案一樣。然而這些不可或缺的重要任務，是必需有人貫徹執行。在神國中亦然。想想冒險犯難指責大衛王犯罪的先知拿單，想想荷蘭「密室」的 Corrie ten Boom柯麗，在恐怖納粹時期默默冒險進行救助猶太人的事工，在過程中是完全孤單，是為神的心意準備死而後已的。他們事奉的價值可能過了幾代才被人肯定。神就是使用這樣的人。神用愛祂的人去做「正面」性質的工作，也用人去進行「反面」性質的任務。

---

華 人 同 工 難 處 細 析

為什麼受蒙騙，視天上人為屬靈神僕的是西人，而多年來華人牧長知情者似都默不作聲呢？這是值得細心探討的問題。以下試作分析並以聖經亮光看之。

華人與西人都從未遇過這種前所未有的案例。毫無防範應對之經驗。西人不去虛心請教華人，華人不去勇敢指正西人。惡性循環不止。這一點不能責怪西人，因為他們也無法找到知情又肯明言的華人同工。(現在華人若要盡肢體義務去幫助西人醒覺過來，相比之下方法甚多，人人可行。) 在華人方面有內在及外在的雙重因素。

內在的因素是植根民族文化的「家醜不外揚」的心理障礙。外在因素是，騙劇上演地是在歐洲，不在自己責任範圍地區，而且問題太大，牽扯的人多，沒有牧長願在百忙中還去自找麻煩。要收集及掌握證據，相當費時費力。(此外還有一外力因素是一美籍牧師為了自己利益而強勁護衛天上人形象的屬靈誤用，使早先知情的華人牧長深怕傷了表面的和諧合一。此點另詳。)

在全地萬族中，唯有以色列家是屬神的子民，而大衛王是以色列的代表。神偏偏容許大衛淫亂謀殺之罪情明列經上，讓後代得以儆戒。可見「家醜不外揚」並非神的做法。再看新約教會初建，在外邦諸神前是代表神的家，然而神卻不為自己留面子，讓神家內部的亞拿尼亞夫婦因欺哄而暴斃之醜聞公諸於世。可見神行事是超越華人傳統顧忌的。事實上，一些人「為神遮羞」(其實是為了自己)，「報喜不報憂」的心理和「說好不說壞」的習慣，確是在天上人問題上，被撒但利用了好幾年，使這僅有的能說明事實的聲音無法達到被騙的西人那裡，讓他們及時醒覺。

耶路撒冷教會初建不久，即面臨逼迫而分散，門徒不得不往各地傳福音，此事有神美好的計劃。但活在斯時斯地的人，只見自身受逼，聚會敬拜停止的混亂局面，他們感覺難過、氣憤、無奈。今日神讓天上人的真相揭露，凡與之有過互動關係的局內人也甚感混亂不清，甚至亂扔石頭。圈外人較能客觀看清楚。

華人一般有愛家不愛國的習性，在屬靈的利害關係上也會將自家一己的利益視為第一考慮及行事指標。有個攔阻華人同工揭發天上人的心理壓力，是害怕自家的家長面子無光，害怕自家認同的信仰團體被別家笑話。

在為神國度委身的道路上，有時也會有「忠孝難兩全」的時候，必需擇一而行：是忠於神的國度、體貼神的意思呢，還是寧願看重自家的利益，只求明哲保身？會否怕自家長輩的錯誤也被抖出來，落得個不孝之罪呢？這一點對看重情面與關係的華人，實在特別為難。因此有人敢怒不敢言。

我們關心自身自家，會為眼前利害關係與物質的需要謹慎籌措。主卻說第一要緊的是要先追求神的國與神的公義(太六33)。也就是忠於神國才是第一。所求於管家的，是要他有忠心。對強調「百行孝為先」的華人，主的挑戰特別重要：「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒。」(太十37)

神 家 中 的 不 義

華人教會已漸會強調及教導國度之心胸，但在求神的義這一方面呢？在領人歸主擴展神國之外，我們也要先求神的公義顯明。就是把清除在神家中的不義(天上人的哄騙、欺詐、毀謗、嫁禍…)視為優先要務。

若這明顯可見的不義之事一直可以在神的家內部囂張，而我們卻用各種理由逃避主的命令；則我們多少求復興的禱告也難成就，說心裡有平安恐怕不過是自欺而已。

看 清 惡 者 的 計 謀

天上人內在的敗壞與外在的屬靈黃金包裝，早就成了國際性的問題。

事關整體基督的教會，並非一地區或一團體的內部困擾而已。這是一場屬靈爭戰，我們需要看清背後掌權之惡者的計謀，知己知彼，
「因我們並非不曉得牠的詭計。」(林後二11)
「那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。」(林後十一13)
「這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。所以牠的差役，若裝作仁義的差役，也不算希奇。」(14-15節)

撒但極善於以假亂真來迷騙信主熱心渴慕神的人。若牠差個異端邪教的人來，我們必拒之防之。但若牠派來的是個善作受苦見證的愛主同工，屬靈神人，我們就歡迎都唯恐來之不及，因而上了大當弄致騎虎難下。

中國最復興的省份是河南。撒但也不甘示弱，在河南興起猖狂的「東方閃電」，專門派人裝扮成誠實慕道友或主內同道，供應金錢及其他資源，針對教會領導同工下手誘惑。而同樣來自河南的天上人，手法與對象也是異曲同工，用逼真的假見證自稱是家庭教會合一運動之主席，是授權代表、發言人兼十萬宣教士訓練負責人，借用「傳回歸耶路撒冷」的宣教口號來哄騙人，贏取許多人心和獻金。其針對之對象是西方富有國家忙碌的牧師與事工負責人。那些受騙又希望擴張事工及影響力的人，用其公關為他宣傳鋪路，於是愈傳愈逼真，使成千上萬個非華人的善男信女都以為此位「神人」之見證真實無虛，殊不知將屬靈的虛假迎進了家中。

介紹「傳回歸耶路撒冷」的宣教理念基本上是好事，但讓一個敗壞的人利用而且作為代表性人物在國際上廣收名利，是中國家庭教會整體的不幸，而華人教會牧長和事工領袖無力勇敢站出來與大欺騙抗衡，是更大的不幸。日後他們接受歷史的批判時，也是惡者得意高興之時。

天上人的哄騙開了頭，就像瘟疫一般繁殖、擴散。因著人的無知與軟弱，虛謊、混淆在神的百姓中不斷擴殖。

撒但的特性是喜附屬在有形的物體上。在天上人事件裡，撒但藉兩種媒體作為輸送咒詛的工具：

天上人用欺騙手法換來的獻金，是建立在不義的根基上，因此在這些錢裡面隱藏著撒但的權力。一部份錢天上人用來送給大陸凡與他互惠友好的領袖同工手上，他們因此同時接受了看不見的咒詛的勢力。他們為天上人說好話，也傳遞天上人編造的謠言。

而在海外，撒但用的不是鈔票。天上人的見證暢銷書深藏著虛謊的見證，同樣是讓撒但可以合法的附在其上，進入數不清的西方信徒的心靈與家庭裡。藉此，牠可以增加勢力的據點，不斷向神誇勝。這需要更多屬靈儆醒的禱告戰士起來，與我們(林慕實及WF，即儆醒代禱者的” 先求義“連禱網)一起與之抗衡，揭穿惡者的陰謀。

林慕實
2004年6月26日