天上人和張榮亮誰作假見證？
兩本見證書互指對方說謊欺騙世人。
哪本才是當滅之物？人人可以自己判斷。
二書矛盾顯假證
白紙黑字是無可抵賴的客觀證據，二書戲劇化的衝突顯明有一人作假見證來爭功勞得名利好處，雙方的書都指出對方是作假見證欺騙普世教會！問題沒有過時。孰真孰假？現在每個人都能夠客觀判斷！
背景：
中國崛起，大陸教會增長舉世觸目。神蹟，復興，苦難，宣教的中國，傳回耶路撒冷，成為大家關懷和奉獻的目標。然而這個運動也使國際宣教界分裂成為兩個對立的陣營，各相信一套說法，真假難分，成為世紀謎題。到底這謎團如何解開？神選器皿推動合一運動，到底是誰如何進行了什麼呢？神樂意讓求神國也求神的義的百姓，看見撒旦的陰謀，可以除去當滅之物，就是神所憎惡，帶著假見證的書。神是聖潔的，帶著十誡明明嚴禁的假見證的書就像病毒，附帶著屬靈惡者的勢力進入許多人心和家庭，但那一本才是當滅之物呢？
在貧困時代，河南人以作假行騙聞名全國，我們善意的相信，基督徒應該不一樣才對，為主受苦而贏得全球尊敬的家庭教會領袖應該更是才對！
河南天上人劉振營和張榮亮，二人在國際上均負盛名，代表中國教會，但他們公開的見證，有關同一過程的陳述，細讀比較就不可避免的發現，二書情節嚴重互相矛盾，茲一一表列對照於下，並加引思細題供每人，每個大小團體思考討論，自尋答案。神樂意看見教會和個人藉此邁向成熟。
這是中國基督徒，華人教會的羞辱。更是讓撒旦利用帶來咒詛的缺口，是我們不能不面對的責任。自己查審可不至被審，趁著大部份書中人物仍在世上，現在是時候，華人教會可以向歷史交代，給全球愛中國的人一個明白的答案。
天上人的見證暢銷全球，被非華人的教會熱烈邀請代表中國作見證，但卻使全球宣教領袖們分成兩派，主的身體撕裂。現在所有信徒們都可以根據發行全球的兩本見證的內容，來自己作客觀的比較，（能夠的話，媒體或個人可採訪所有書中被提名的人），好幫助那些堅持己見互不相容的華人和西人（包括所有非華人，如韓星馬印等）的忙碌領袖們，重新定位，悔改棄假，誠實道歉。
不幸的是，在窮，血，淚上面有爭，騙，遮！在兩岸四地以外的人，九成九都會被前三項感動不已，看不見在這些領袖間之暗“爭”，對外面世界營造超級屬靈形象的“騙”，和彼此維護相同既得利益的“遮”！大幸的是，審判的神樂意賜給真悔改認罪者恩典。神樂意興起勇士揭發與表態，讓教會從歷史學到教訓，保守教會不再被欺騙。
二書裡使用名字對照：
- 明＝張榮亮（方城系統領袖，即當時家庭教會四大家中的靈恩家，現稱中華歸主教會）；
- 彼得＝徐永澤（重生派領袖，又叫全範圍教會，2000經前蘇聯逃到美國）；
- 雲＝天上人＝劉振營＝薩穆爾田雲範（1999年起護照和2004年起房產証姓名音譯。原屬重生派，後入方城派，又回到重生派）；
- 底波拉＝徐永玲（徐永澤之妹）；
- 丁玲＝丁黑＝丁秀玲（方城派高層領袖之一）；
- 中華福音團契，源自河南唐河。地方教會，指呼喊派。
國度復興報 https://www.krt.com.hk/post/383/383/ 介紹張書如此說：
“張榮亮為中國五大家庭教會系統之一— 華人歸主團隊（前稱方城教會）的創辦人，他的個人傳記《火煉的使徒》2016出版，書中詳細記錄中國教會從文革時期到大復興的血淚史。”【全文詳見：一本聖經兩件衣服走天下 中國家庭教會傳福音奮勇史】
亮見證2016出版中文印刷版（ISBN 978-986-92215-0-4），英文德文譯本另取不同書名。
雲見證2002 出版英文版The heavenly man，其本人為作者，由不懂中文的保羅海特威（楊天民）執筆。翻譯22語言及漫畫版，總銷售量約兩百萬本，另有越文自願翻譯印刷版。但沒有中文繁體字版給港臺教會，原因是港臺甚多人知道大陸教會實況，出版會有害無益。只有少量簡體印刷版（ISBN－10:981-05-4270-4 書名“天上人”）出售， 但2009為大陸和華人另再出一電子版，中文翻譯不同，出版目的不同，有遮掩企圖。
請查閱以下一一列出的，越來越精彩的1至13矛盾證詞內容，研究比較，尤其是有劃線的重點，不難為自己找出答案：
“天上人”電子版P224
主也就給了我一個擔子，讓我去追尋家庭教會之間的統一。我也就開始尋找一些志同道合的領袖們，一起商討這個看法。我和張榮亮又見了一面，他是當時最大的教會聯絡網領袖。
“天上人”印刷版P197
主給我一個負擔要在家庭教會中尋求合一，所以我開始找思想相同的，有同樣異像的領袖。
我找到最大家庭教會網路之一的領導明弟兄。。。
張榮亮見證印刷版P201－202
我想我得向幾位在中國的家庭教會有影響力的領袖溝通，讓多數人形成統一的意見。
有關教會合一的事情，我先找天上人。。。
1A 討論題：
到底誰說的是真的歷史事實？誰首先有負擔尋求合一開始去找誰？
為什麼張說是他自己首先去找天上人？但是天上人卻說是自己，首先去找張？
你認為背後可能的原因為何？當年耶穌門徒是否有類似狀況？
1B 默想神的話：
箴12:17 說出真話的顯明公義，作假見證的顯出詭詐。
“天上人”電子版P225
我告訴他了我的“統一”看法之後，張弟兄呵呵地笑著：“根本不可能！ 你所要帶到一起的組織都是典型的異端。我們和他們之間沒什麼可說道的。” 聽了這話很不是滋味，我真想給他一拳。
“天上人”印刷版P197
當我把合一的異像告訴明弟兄時，他笑著說：“那是不可能的！你想要聯合到一起的那些不同的團體是典型的異端。我們和他們毫不相干！”
張榮亮見證1印刷版P202
有關教會合一的事情，我先找天上人雲弟兄，中華福音團契的馮建國弟兄，又找到地方教會德王新才弟兄。與這幾位首先達成共識。之後，再讓雲弟兄去做重生派徐永澤弟兄的工作。。。
全範圍教會創辦人徐永澤。。。獨立性也較強。徐弟兄在有些屬靈的看法上與幾家不夠一致，因此當時對教會合一這件事，表現比較冷淡。。。
我則去會見中華福音團契的馮建國，申義平弟兄，並到安徽蒙福團隊找鄭獻起，鄭學輝弟兄，去地方教會找到王信才弟兄。這五家的看法一致。。。
雲弟兄去見徐弟兄則是費了一番口舌和周折，後來徐弟兄終於答應了。。。
2A 討論題：
這麼重大的翻轉在天上人的見證書上一字都沒有提！寫的明明是相反！所有數以萬計的愛戴擁護天上人的西方基督徒和全球讀者們，都要起來指責張榮亮在這裡做假見證了！
你認為二人中誰的見證可信？為什麼？
2B 默想神的話：
出20:16 不可作假見證陷害人。
箴言28:9 轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。
“天上人”電子版P225
我也去了東部的一些沿海城市，比如上海，還有溫州。我遇見了一些那裡教會的領導人，他們大部分都是些年長的老者。他們也無一認同我的觀點。他們說他們從來都不會去和其它組織打交道。我帶著沉重的心離開了那裡，失意又茫然，或許這個工作就到此為止吧。讓教會一條心的想法，看起來永遠都不可能實現。
“天上人”印刷版P198
我也去了上海和溫州，在那裡見到一些年長的教會領袖。他們不能接受我合一的異象。他們說沒有辦法和其他宗派合作。。。但是聖靈告訴我。。。
張榮亮見證印刷版P202
。。。之後我前往溫州教會，找到繆志同和陳寶池，將合一的事述說一番。他們對教會合一是一百個贊成。。。
3A 討論題：
張說溫州繆和陳一百個贊成，為什麼天上人卻說他們不能接受合一？
張沒有提去上海！若有，張應該就會依例提出人名。為什麼天上人說去了上海呢？
住在上海的河南元老李天恩完全沒有被張列入邀請名單內，為什麼？
3B 默想神的話：
箴14:5,25 誠實見證人不說謊話，假見證人吐出謊言。
“天上人”電子版P226
第一個突破點在於1994 年我和徐弟兄以及他的妹妹徐永玲的會面之後。我分享了讓中國教會差遣佈道人把福音帶到國外去，這麼一個理想。但是我也說了，除非所有的家庭教會都消除仇恨，聚散為合，否則就永遠不可能實現。徐弟兄，這麼一位神的忠僕對我說：“從今天起，你的理想就是我的理想。從我們開始，我們應當像約拿但和大衛一樣親密相愛。”
徐弟兄和他的教會群首先開展起了統一運動。
我們又安排了張榮亮和他在方城縣教會領袖們和我們面談了一次。這可是邁開了一大步。
“天上人”印刷版P198
當我在1994年遇見彼得弟兄和他的妹妹時，第一個突破來到了。我分享了中國教會應該作為宣教勇士，把福音傳到中國以外的國家去的異象，而且還告訴他們，如果家庭教會的分裂和彼此敵視的狀態還繼續下去的話，這個異象就永遠不可能實現。神的僕人彼得弟兄對我說：“從今天開始，我們將為這同一異象而生。我們會像約拿單和大衛那樣彼此相愛。”
彼得弟兄和他的團體第一個加入了合一運動。
我們還安排與明弟兄和其他方城教會的領袖們見面。這是一大進步。
張榮亮見證印刷版P202
所以，我一方面與各隊再三溝通，勸大家同意讓徐永澤弟兄擔任中國家庭教會合一的領導人；另外再和徐永澤弟兄交流溝通。。。徐弟兄。。。果真第二天發表一個糾錯聲明，為合一奠定了基礎，清掃了障礙，鋪平了道路。
4A 討論題：
為何天上人說是徐永澤領先，但絕口不提徐發出糾錯聲明呢？
是張說假話嗎？為何有此嚴重矛盾呢？
若某人後來的許多個見證被證明是有作假的成分，那麼可以推論他以前的見證也可能是一樣有虛構的細節嗎？
4B 默想神的話：
箴6:16-19 耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣， 就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手， 圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳， 吐謊言的假見證，並弟兄中布散分爭的人。
“天上人”電子版P227
徐弟兄似乎已經錯過了洗腳的機會。張弟兄拍了自己大腿一下，站了起來宣布：“這麼談論下去也只是浪費時間。讓我們一起祈禱吧，祈禱完我們就該哪來回哪去了。” 范弟兄在徐弟兄的背上推了一把，提醒他說：“快！弄些水來，做主吩咐你去做的事！”
“天上人”印刷版P199
似乎彼得弟兄沒有機會去為他們洗腳了。
突然，明弟兄一拍大腿宣布：“所有這些談論都是浪費時間，我們禱告，然後離開。”范弟兄在背後推了彼得弟兄一把，說：“快，打些水來做主讓你做的事！”
張榮亮見證印刷版P203
。。。我一方面與各隊再三溝通，勸大家同意讓徐永澤弟兄擔任中國家庭教會合一的領導人；另外再和徐永澤弟兄交流溝通。。。徐弟兄。。。果真第二天發表一個糾錯聲明，為合一奠定了基礎，清掃了障礙，鋪平了道路。
5A 討論題：
張完全不提自己認為討論合一是浪費時間的事。為什麼？是真有其事但不述說，
張說讀過了天上人見證，為其電子版寫序言。動機為何？
若你認為天上人的是假見證而張為之作了推薦，為假見證擊掌作保，你贊成張公開誠實認錯道歉嗎？還是要等歷史定罪，後人為他認同性悔改？
身為中國教會有名的代表性人物，若做各種大小假見證，是否會罪加一等呢？
5B 默想神的話：
箴言18:17 先訴情由的，似乎有理，但鄰舍來到，就察出實情。
“天上人”電子版P227
張弟兄正在閉目祈禱，徐弟兄跪了在他的面前，緩緩地脫掉了他的鞋， 褪去了他的襪子。張弟兄睜開眼睛，就被眼前的一切驚得目瞪口呆。他不敢相信，徐永澤這位中國最大教會運動的帶領者，偉大的教會領袖竟然跪在了他的面前，給他洗腳！張弟兄聲淚俱下，張開雙臂一把抱住了徐弟兄。
“天上人”印刷版P199
當彼得弟兄跪在明弟兄面前，開始輕輕脫下他的鞋襪時，明弟兄正在閉著眼睛禱告。明弟兄睜開眼睛，驚呆了。他不敢相信，這位中國最大的家庭教會運動的領袖彼得弟兄竟然會這樣卑微地跪下來給他洗腳！明弟兄哭了。雙手熱烈地擁抱著彼得弟兄。
張榮亮見證 印刷版 P203
我一方面與各隊再三溝通，勸大家同意讓徐永澤弟兄擔任中國家庭教會合一的領導人；另外再和徐永澤弟兄交流溝通。。。徐弟兄。。。果真第二天發表一個糾錯聲明，為合一奠定了基礎，清掃了障礙，鋪平了道路。
6A討論題：
為何張一字不提有這洗腳的事？
到底什麼是事實？是徐為張洗腳，還是發表了糾錯聲明？
你認為徐願意給全球教會一個不含糊的說明嗎？如果不敢，真正原因是什麼？
你認為這矛盾會如何得到解決？是那一本書含有假見證？還是兩本都有？
主耶穌說過，凡人所說的閒話，當審判的日子必要句句供出來。你認為，在講台和媒體公開的見證，和私下透露的信息，算不算閒話呢？問題會不會過時不了了之呢？耶穌這話將來是否也會應用在他們身上？
6B 默想神的話：
太12:36－37 我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子必要句句供出來。因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。
利5:1 若有人聽見發誓的聲音，他本是見證，卻不把所看見的、所知道的說出來，這就是罪，他要擔當他的罪孽。
“天上人”電子版P227
徐永玲也拎來一桶熱水，開始為張弟兄的同工，丁姊妹洗腳。他們兩人一起跪在了地上，緊抱著對方默默地淌下了熱淚。
“天上人”印刷版P199
底波拉也打來一桶溫水開始給明弟兄的同工丁姐妹洗腳。她們兩個跪在地上抱頭痛哭。
張榮亮見證 印刷版 張一字不提有此事！
7A討論題：
如何能使得這些一直不公開出聲的被提名證人，趁著有生之年具體說明呢？
你認為，他們有沒有責任向歷史作個交代？若他們知情不言，將來面對審判主，會否被神責備？
你認為徐永玲姐妹和丁秀玲丁黑姐妹是否應該出來證實，到底有沒有洗腳這一回事？
若徐永玲不敢出來說清楚，原因會是什麼呢？不表態可以視為表示支持其胞兄徐永澤。
若徐永澤不敢出來說清楚，原因又會是什麼呢？不表態可以視為表示支持其再婚主持人天上人。
張榮亮和丁秀玲（丁黑）同時以同工身份參加回家運動。在書上也稱丁是其同工，與天上人說法一致。若丁不敢表態，原因又會是什麼呢？她的沉默可以視為表示支持張的說法才是事實。
這三位現場證人若保持沈默，是否表示心裏有鬼怕光，都欠歷史一份誠信交代呢？
若證詞互相矛盾，教會和宣教歷史學者會更有興趣追查這種羅生門情節，荷里活及中國編劇們更能幫忙解釋。你會如何嘗試解釋？
7B 默想神的話：
申19:15-19 人無論犯什麼罪，作什麼惡，不可憑一個人的口做見證，總要憑兩三個人的口做見證才可定案。若有凶惡的見證人起來，見證某人作惡，這兩個爭訟的人就要站在耶和華面前，和當時的祭司並審判官面前，審判官要細細地查究。若見證人果然是作假見證的，以假見證陷害弟兄，你們就要待他如同他想要待的弟兄。這樣，就把那惡從你們中間除掉。
“天上人”電子版P228
主在徐弟兄的心上又添加了一個重擔，那就是同樣去聯合其它的家庭教會。我們就一同拜訪了很多各路教會的領袖們。凡是不願意加入三自愛國運動的教會團體，我們都問了他們是否原意加入我們的統一運動。我們稱之為“希尼團契”。
“天上人”印刷版P200
主把一個深深的負擔放在彼得弟兄的心裡，去和其他家庭教會的領袖也聯合，我們一起拜訪了更多其他團體的領袖。所有那些不和三自結盟的領袖都被問及是否願意加入合一運動，我們稱其為“秦國團契”。。。（秦原文作希尼）
張榮亮見證印刷版P203
一九九六年十一月八日，各家庭教會的領袖在平頂山市舉行一個合一聚會，正式產生合一領導班底。。。同時還產生了家庭教會合一後的名字——希尼團契。。。意思是秦國教會，秦國即中國之意。
一九九七年一月十六日，在河南蠰城縣馬趙村又一次舉行大型的合一聚會。會上特邀章啓明長老，王一平牧師，林玉淵牧師。。。
8A 討論題：
根據書上描寫，你認為是徐和天上人一同去拜訪其他領袖，組成希尼團契的，還是張說的才是實情？
你認為張提到的三人，臺北的章啓明長老，林玉淵牧師，香港的王一平牧師，會不會都勇敢出來說明真相呢？這三人又會彼此矛盾嗎？
作假見證除了可以讓人尊榮自己，還可以激勵人信神，愛主，努力奉獻，為受苦肢體發聲，獻身。可以將功贖罪嗎？
聖經那裏是贊成或否定屬靈功德觀呢？
8B 默想神的話：
箴29:24-25 人與盜賊分贓是恨惡自己的性命，他聽見叫人發誓的聲音，卻不言語。懼怕人的陷入網羅。
“天上人”電子版P229
我就為了統一中國的教會，對神立下了一個契約。我對他說：“主呀， 從今天起，我既不吃雞蛋，也不吃肉了。直到所有的教會領袖們都真誠地互相接受。”
在1996 年10 月裡，希尼團契裡選出了五個人，擔任第一批長老。徐永澤被選為團契的主席。張榮亮、王新才、沈一平和我被選為各地的家庭教會聯絡網代表人。
“天上人”印刷版P200
1996年10月，五個人被選為秦國團契的第一批長老。彼得弟兄是主席：另外四個是明弟兄、王新才、沈一平和我本人。每個人代表著一個不同的家庭教會網絡。
張榮亮見證印刷版 P203
。。。在平頂山市舉行一個合一聚會，正式產生合一領導班底。徐永澤弟兄為合一團契會長，幾位家庭教會領袖任執事，雲弟兄任宣教部部長，丁秀玲任青年部部長。同時還產生了家庭教會合一後的名字——希尼團契。。。意思是秦國教會，秦國即中國之意。
背景
當時只有四大家，都在河南，徐永澤（彼得）代表重生派，張榮亮（明）代表靈恩派， 王新才代表呼喊派， 申義平代表基要派，並沒有幾年後才加上的安徽利辛和穎上，改叫五大家。
9A 討論題：
天上人見證的印刷版多了一句 “每個人代表著一個不同的家庭教會網絡”。你認為天上人代表哪一個家庭教會網絡了呢？後來的網絡版不敢也寫上這一句，原因是怕華人讀者會質疑嗎？
男性領袖會遇到的三大試探是色、財和權。你認為這個作假見證的動力來自哪個試探？或是有中國特色的第四類？
9B默想神的話：
箴27:28 作假見證的必滅亡，唯有聽真情而言的，其言長存。
申7:25-26 他們雕刻的神像，你們要用火焚燒；其上的金銀，你不可貪圖，也不可收取，免得你因此陷入網羅；這原是耶和華－你神所憎惡的。可憎的物，你不可帶進家去；不然，你就成了當毀滅的，與那物一樣。你要十分厭惡，十分憎嫌，因為這是當毀滅的物。
“天上人”電子版P230
統一運動後來一直進行了下去，直到你讀到這頁書的今天。在2002 年裡，領導人們決定去掉了希尼的名號，直接以主內弟兄相稱而不要名號。這樣一來，就又有幾個家庭教會的聯絡網參與了進來。在2000 年1 月的一次特殊會議上，所有領袖們首次對所有教會聯絡網信徒們的數量做了估計。總數為五千八百萬人。
“天上人”印刷版P201
合一運動一直持續到今天，雖然在2002年，領袖們決定去掉秦國團契的名稱，只是在基督裡弟兄相見，沒有一個正式的名稱。還有幾個家庭教會的網絡也加入了合一運動。在2000年1月的一個特別會議上，領袖們第一次估算了他們的網絡信徒人數，合在一起的數目是58,000,000人。
張榮亮見證印刷版P206
我和申義平，繆志同，陳寶池，鄭獻起，陳孝富重新組閣，為讓合一的工作延伸。。。大家推薦我為希尼負責人，班子重新運作，一切工作重新開始。
一九九九年八月二十一日，我通知合一教會各家的領袖前來河南唐河縣縣城召開會議。台灣牧師徐亞伯，李冠群也應邀前來參加。。。會議進行到二十三日中午，大批的公安湧進會場。。。共抓走四十六位同工。。。
那次申義平被判三年勞改，鄭書謙判三年勞改，鄭獻起在安徽蚌埠也判三年勞改。至於我，被判三年勞改，後因糖尿病保外，於二000年二月二日出獄。
“一時間，政府的連接打擊和重創使合一的希尼團契元氣大傷，各帶領者紛紛走進牢房。。。天上人在緬甸坐牢，我則在方城坐牢。。。”
張榮亮見證印刷版P207
二000年後的中國合一家庭教會，生命更成熟。。。
背景
2000年元月，中國若干位低層領袖被天上人邀請到緬甸兩天，德國幾位機構領袖在場。由於這老友相聚的聚會和合一運動沒有直接的關係，港臺有份投入的牧長和國內希尼眾位領袖亦不知情，但卻被對西人宣稱為希尼團契領袖會議，因此推動這個運動的總幹事林玉淵牧師知悉後即決定，取消希尼這個名稱，真正原因是要避免天上人繼續誤用此一名稱。正確年份是2000！不是天上人說的2002！
天上人的說法是企圖另找遁詞，保羅海特威（楊天民）當成真實而寫在書上，但他並不知有位林牧師和章長老， 他不能也沒有真的多方求證。
58,000,000 是德國NIDDA市以支持受迫害肢體為己任的AVC機構根據天上人對他們親口提供的四大家人數的算法，刊印在其官方刊物上，以及在當時的機構官網上，亦有英文翻譯！印刷刊物照片文字證據在jesusreturn.net 網上可查。內容指出中國家庭教會四大家總人數共五千八百萬人，都在天上人的領導之下。
10A 討論題：
天上人說，“還有幾個家庭教會的網絡也加入了合一運動。在2000年1月的一個特別會議上，領袖們。。。”但根據張的說法，眾領袖全部坐牢，張是後“因糖尿病保外，於二000年二月二日出獄”，你認為希尼團契在一月召開特別會議，是否可行？
為何天上人刻意避開不提1999希尼團契重新組閣和眾位領袖入獄之事？
你認為張提到的臺北徐亞伯和李冠群會否作證說，天上人2001在緬甸坐牢是和中國教會無關，和合一運動無關呢？
為何張把這時地不同的事和國內的合一運動混談一起？為何張不解釋緬甸政府判天上人入獄是什麼罪名？
你認為知道衝突原因的牧者們，應該趁著有生之年打破沈默嗎？
二書情節不可能同時發生，裡面肯定有一書是假。你認為那些起初推薦它，幫助它能夠當成真的故事傳揚的人、出版書、辦見證會、禱告會、中國特會等，會得到什麼好處呢？
二本書裡必有一本是有虛構見證的。為什麼最初聽而相信的教會或機構領袖會不能分辨真假呢？原因是文化、語言、求利、求名、求形象嗎？
現在他們知道大錯以後，你認為怎麼樣的反應才會是討神喜悅的呢？A裝不知 B 公開反駁 C 找出揭發者將之抹黑 D 不表態 E含糊道歉 F 公開認錯 G 自願賠償
10B 默想神的話：
民5：5-7 耶和華對摩西說： 你曉諭以色列人說：無論男女，若犯了人所常犯的罪，以致干犯耶和華，那人就有了罪。他要承認所犯的罪，將所虧負人的如數賠還，另外加上五分之一，也歸於所虧負的人。
啟22:14-15 那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，並一切喜好說謊言、編造虛謊的。
“天上人”電子版P222
1994 年初，神向我顯明說，所有不同的家庭教會網絡都得合一。只有如此，他才能真正地把他的大能展現在神州大地上。
“天上人”印刷版P195
1994 年初，神指示我，在神真正在中國澆灌下祂的能力之前，各家庭教會網絡必須聯合起來。
張榮亮見證印刷版P201 標題“家庭教會的合一”
一九九五年，當中國教會復興到一個階段以後，。。。主也在中國興起了幾個大的福音團隊，全都是家庭教會。。。同為神家的人，卻常有不愉快的事發生。如果中國家庭教會不合一，許多問題就會接踵而至，危害整個身體和各個部分。
我想我得在中國的家庭教會有影響力的領袖先講通，讓多數人先形成統一的意見。
背景
天上人的見證出版22種語言後，到最後也有了中文簡體印刷版和電子版，張榮亮都看過。在2009公開的電子版有張寫的序言，第一句是“我一口氣讀完了雲弟兄的整本書”！這裡2016出版的張榮亮見證，說是自己而不是天上人首先開始帶動合一。以後整章的見證也都沒有指出天上人是比他早了一年先得到神“顯明”或“指示”！
11A 討論題：
有人冒稱是最早發動合一大業，來爭被後世排上龍虎榜榜首嗎？這樣會得到什麼樣的名利好處？
神會喜悅人用神化自己的見證來榮耀祂嗎？
台灣香港有很多基督教出版社，天上人這本暢銷書為什麼卻不也出版繁體字版呢？是因為這對西人很神奇的見證在台港太難吸金嗎？
那些因為假見證信以為真而信主，或是為中國大發熱心的奉獻，在神面前有價值嗎？
假見證出版者和書中主角，得到了形象和經濟好處，你認為現在他們應該如何做才算合乎聖經的道德要求呢？
11B 默想神的話：
箴言6:12-14 無賴的惡徒，行動就用乖僻的口。用眼傳神，用腳示意，用指點劃。心中乖僻，常設惡謀，布散分爭。
利6:1-5 耶和華曉諭摩西說： 「若有人犯罪，干犯耶和華，在鄰舍交付他的物上或是在交易上行了詭詐，或是搶奪人的財物，或是欺壓鄰舍， 或是在撿了遺失的物上行了詭詐，說謊起誓，在這一切的事上犯了什麼罪， 他既犯了罪，有了過犯，就要歸還他所搶奪的，或是因欺壓所得的，或是人交付他的，或是人遺失他所撿的物， 或是他因什麼物起了假誓，就要如數歸還，另外加上五分之一，在查出他有罪的日子要交還本主。
印刷版P228-229
“天上人”電子版P222
一次，我和其他幾位家庭教會領袖們乘火車去了一趟廣州，從西方朋友那裡接手聖經。我們聚在一起呆了兩天后就帶著這些珍貴的禮物乘車回家。我們開心極了，也就彼此之間都十分相愛。
“天上人”電子版P223
然而，幾年之後，還是這幾個同樣的使團組織。他們開始把一些其它的書籍放在裝聖經的包上面。這些書大都是關於某個宗派的神學見解，以及富有針對性的話語解釋。我相信，這些書籍是後來讓中國教會之間團結氣氛崩潰的導火索。這些小本子告訴我們該如何去崇拜。有些說我們必須說靈言才能成為真正的信徒，
我們讀了這些大大小小的本子之後，很快就被弄得暈頭轉向！教會之間開始分開了，有些相信這個，也就和相信那個的翻臉了。已經不是為耶穌講課，而是講課來互相駁斥有不同觀點的信眾。
“天上人”印刷版P195
一次我和不同的家庭教會領袖乘火車去南方城市廣州，從我們的西方朋友那裡接受聖經。一兩天的交通之後，我們又上了車，帶著寶貴的禮物回家。我們是那麼高興，彼此間充滿了愛。
但是，幾年以後，還是這些宣教機構，開始把其他一些書籍和聖經一起打包帶進中國。這些書大多都是關於某個特別宗派的神學或教導。
“天上人”印刷版P196
我認為這是許多中國家庭教會不合一的開始。
這些小冊子告訴我們必須用特定的方式敬拜，或者我們必須說方言，才能成為一個真正的信徒。。。
所有這些小冊子我們都讀了，可不久我們就被弄糊塗了。教會開始分裂成不同的群體，相信某一個方面的一群人反對相信另一方面的一群人。我們也開始反對其他和我們觀點不一致的信徒，而不再單單傳講耶穌了。
。。。
在海外弟兄熱心幫助我們的同時，實際上也引起了家庭教會的分裂和琑弱。。。
P197
這種情況漸漸惡化了15年之多。。。一些家庭教會網絡認為他們是唯一堅持真理的，就輕視其他群體。。。領袖們不再彼此說話，也不再彼此相愛。
張榮亮見證印刷版P228
一九八四年五月，我再次前去廣州運送聖經，那次同樣是滿載而歸（照片下說明：“作者到廣州取聖經時在火車站拍照”。。。）
P229
一九八五年四月，我和田敏閣，常恆信，丁秀玲，朱榮華等幾位河南方城的同工來到了廣州。有一天約了香港包德寧牧師前來見面，地點在越秀公園內，那天有柳姨與頌平同住。包老師見到我們，就滔滔不絕地講起聖經。。。
背景
張絕口不提有分裂的事，因為方城內部同工沒有分裂。那時1984-1985天上人還沒有加入方城團隊，張沒有提到他。
12A 討論題：
天上人指分裂是在15年前開始的，其見證書於2002年初版，倒算時間是和亮描寫的年份1985配合。你認為在這以前，已經發展成型的四大家，會是合一彼此相愛的嗎？
天上人有真的同去了廣州取經了嗎？其他被張提名的六位可以見證什麼嗎？
為什麼天上人出國後，在西方人面前這樣怪罪包德寧把方言的教導帶入河南導致教會分裂呢？
你的親友圈裡，有誰喜歡過有假見證的那一本書嗎？你會如何規勸他們？
屬靈人用神的眼光看，帶著假見證的書是撒旦的計謀，把包裝的咒詛送入人心和家庭。你同意嗎？
12B默想神的話：
箴4:24 你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。
“天上人”電子版P223
後來，我們的外國朋友給我們的東西越來越多。他們給的有現金、照相機，還有其它的一些他們認為會對我們服侍主有幫助的物品。我清楚地記得，這些物品如何讓領袖們開始有了糾紛。
“天上人”印刷版P196
過了一個階段，我們的外國朋友開始給我們更多的東西。他們給錢、給相機，以及其他一些他們認為是必要的來幫助我們更有效地服事主的東西。我清楚地記得這些“幫助”怎樣在領袖中引起了紛爭。
張榮亮見證印刷版P201
但我們也認識到教會仍有她的不足之處：就其整體而言，仍像一盤散沙，不是擰成一股的繩子，因為禾場上的爭執，牧人間的瑣事，邊界的糾紛，丟羊與偷羊的事，而常常發生一些爭吵。同為神家的人，卻常有不愉快的事發生。。。
背景
重生派當時已經有大規模發展，由徐永澤和其胞妹徐永玲帶領，天上人原屬此派。倪柝聲背景的小群早就自成一家發展，由王信才等人帶領，被稱呼喊派。唐河的中華福音團契，由馮建國和申先鋒等人帶領。與方城的張榮亮隊伍形成當時的四大家。1988年香港包德寧初次進入方城網絡，和其他三家無關。
13A討論題：
天上人指外國朋友給的教導和物資是導致分裂的原因，張則列出領袖間不愉快瑣事，籠統帶過。張不提天上人明指的原因是包德寧帶進河南的方言等教導。為什麼？
有知情者指出真正的重要原因，是他們內部爭執，是本身人性的貪婪，為了搶奪外來資源和拉攏關係而挑撥離間。你認為正確嗎？
普受全球公認得尊敬的中國家庭教會領袖，袁相忱林獻羔謝模善等98位曾經於2004年十月、十一月聯署“中國教會領袖與同工愛心勸告公開信”（<-點選此連結可查見），忠誠奉勸海內外所有教會，你認同其內容嗎？
你若是委身神的國度的華人，會願意也在這份中國教會重要的歷史文件（簡稱袁林謝公開信）上有份簽名嗎？
13B默想神的話：
箴25:18 作假見證陷害鄰舍的，就是大槌，是利刀，是快箭。
箴24:23,24 審判時看人情面是不好的。對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
二營名單－領袖們的立場
主耶穌說，是就說是，不是就說不是。真就是真，假就是假。神國只分山羊綿羊，沒有混種羊，沒有中立派。領袖若立場模錂兩可就是誤導群羊，見主被責。神寶座根基是公平公義，不是和諧關係遮掩罪行。在此一共同認知的前提下，屬靈領袖們看了本文列出的《天上人》和《火煉的使徒》二書內容13個矛盾後，心裏都有篤定清楚立場，選擇支持其中一位，或是撐雲（天上人），或是撐亮（張榮亮）。
名單陸續補充中，排名原則上按繁體筆畫數：(目前名單共有92位，撐亮者:82位；撐雲者:10位)
- 丁秀玲(丁黑)
- 丁遠屏
- 丁懷柔
- 小敏
- 王永信
- 王一平
- 包沙崙
- 王美鐘
- 王峙軍
- 王獻宗
- 巴柝聲
- 包德寧
- 申先鋒
- 石健華
- 安德烈
- 李建群
- 李健儒
- 李劍鋒
- 朱柬
- 朱植森
- 何寶生
- 余迦勒
- 余瑪莉(劉再芳)
- 吳牧士
- 邵遵瀾
- 周神助
- 林獻羔
- 林玉淵
- 柴明
- 馬健明
- 馬志山
- 胡志偉
- 海特威．保羅
- 范海倫
- 夏忠堅
- 陳世強
- 陳仲輝
- 徐亞伯
- 徐永澤
- 徐永玲
- 徐震
- 陳惠文
- 袁相忱
- 袁福音
- 陳仕平
- 陳慕思
- 翁斌
- 莫莊雅
- 徐來恩
- 章啟明
- 梁家麟
- 黃瑞君
- 梁雪明
- 張茂松
- 張路加
- 張恩年
- 張佳音
- 張義南
- 黃濠光
- 黃經堯
- 黃薺惠
- 路易士．布殊LUIS BUSH
- 許忠實
- 梁美潔
- 遠志明
- 楊寧亞
- 楊子聰
- 楊鍾祿
- 楊德玲
- 鄧信哲
- 趙仲權
- 趙約翰
- 蔡少琪
- 鄭玉芝
- 鄭獻起
- 廖文華
- 黎業文
- 劉玉霞
- 劉群茂
- 劉竹村
- 劉以撒
- 劉志山
- 衛立行
- 謝文傑
- 謝模善
- 蕭壽華
- 鄺健雄
- 戴紹曾
- 戴繼宗
- 戴勉恩
- 繆志同
- 蘇穎智
丁秀玲（丁黑）姐妹
撐亮不撐雲，在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
丁秀玲姐妹，又名丁黑，為張書中提名的見證人，親身參與書中提及的過程。
她裏面有清潔的心，正直的靈，願意實行主的話，是就說是，不是就說不是，知道若再多說就是出於惡者。
知道神不喜悅當滅之物，知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
希望中國教會的困難處境不會再被人趁機利用來高抬自己。
丁秀玲丁黑姐經過仔細比較二書內容，不同意天上人為了討好保守派而將家庭教會分裂怪罪包德寧之說。本身也長年認識河南方城教會系統甚多同工，容易分辨二書見證內容之真假。雖然礙於長年關係也不可避免地不敢多說天上人，但是知道在審判的主前，公義正直勝過親情利害，只能勇敢捨其一。免致將來被歷史定罪，後人需為她進行認同性悔改。
02 02030413231519
丁遠屏弟兄
撐亮不撐雲，在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
丁遠屏社長作為台灣天恩出版社負責人，在袁相忱林獻羔謝模善等領袖聯署2004公開信前，已經邀請林慕實弟兄在臺北一個特別小組聚會分享。
他知道神不喜悅當滅之物，關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認識香港資深宣教領袖王一平牧師知道歷史事實。
認同箴24: 23的話說： 審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
0204101322231516
丁懷柔(丁媽)
若仍在世，會撐亮不撐雲，在看過在上面列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
丁懷柔(丁惟柔/丁媽)，作為華福運動資深財務顧問，知道神不喜悅當滅之物，關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
對天上人揚名事件有了解也知道林慕實弟兄的揭發角色，其文章引用兩段經文描述，鏈接是 https://jesusreturn.net/wp-content/uploads/2015/06/A2-implication-Dingweirou丁媽珍貴弦音.pdf
0204101571
小敏姐妹
撐亮不撐雲，在看過在上面列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
小敏，迦南詩歌作者，廣為人知，為張書中提名的見證人，親身參與書中提及的過程。
她裏面有清潔的心，正直的靈，願意實行主的話，是就說是，不是就說不是，知道若再多說就是出於惡者。
知道神不喜悅當滅之物，知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認同箴24: 23的話說： 審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
希望中國教會的困難處境不會再被人趁機利用來高抬自己。
小敏經過仔細比較二書內容，不同意天上人為了討好保守派而將家庭教會分裂怪罪包德寧之說。本身也長年認識河南方城教會系統甚多同工，容易分辨二書見證內容之真假。雖然礙於長年關係也不可避免地不敢多說天上人，但是知道在審判的主前，公義正直勝過親情利害，只能勇敢捨其一。免致將來被歷史定罪，後人需為她進行認同性悔改。
03 0203041323151967
王永信牧師
若仍在世，會撐亮不撐雲，在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的，雖然他不完全認同四大家的追求方向。
王牧師作為德高望重的中西宣教資深領袖，願意實行主的話，是就說是，不是就說不是，知道若再多說就是出於惡者。
知道神不喜悅當滅之物，對大陸環境和人際互動文化熟悉，比非華人能看得透。
關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
王永信牧師從頭就注意整個“傳回耶路撒冷”運動從中國到西方的發展，2004年七月在加州主辦第一屆傳回耶路撒冷國際諮詢會議，讓冒充這個運動的代表人物，天上人和他的經理人兼英文翻譯丁仁安出席，回答許多人的質疑。2006三月王牧師邀請林慕實弟兄到他的大使命中心三天，了解實情，親手給林弟兄邀請函，出席第二屆在香港的會議，後來各屆都繼續邀請林弟兄。從第二屆開始歷屆都不再邀請天上人和支持者出席，亦不邀請天上人見證書作者海特威出席。。王牧師對林弟兄提到他是不和同樣在加州的徐永澤交通合作。
04020409101315
王一平牧師
撐亮不撐雲，在看過在上面列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
王牧師作為中西宣教資深領袖，願意實行主的話，是就說是，不是就說不是，知道若再多說就是出於惡者。
知道神不喜悅當滅之物，對大陸環境和人際互動文化熟悉，比非華人能看得透。
關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
王牧師在其“柴米油鹽醬醋茶”一書，第56-58頁已經提到跑到海外又自我抬舉的一位河南同工。此書於2006年再版，張榮亮並無跑到海外生活，2016才出版本身見證。天上人見證於2003年開始暢銷全球，英文原版成為年度最佳書，後來不停再版。
在第56頁王牧師提到說，“早在80年代，就參與河南家庭教會的大復興。。。出版迦南詩歌”－ 就是張的同工小敏的作品，廣得信徒喜愛－“更支持他們不少同工。河南同工日夜禁食禱告。。。教會不停地增長，最終成為全國最大的家庭教會運動“。（但天上人對德國AVC機構指不是，曰方城系統只有兩千萬信徒，徐永澤帶領的重生派系統有兩千三百萬人才是最大。四家總人數五千八百萬人，各數字印在機構刊物上和以德文英文公開在網頁上）。接著來的不單“是外來的逼迫”，在第56頁，王牧師指出，“最可惜和更受創的，反而是內部分裂”。“教會的老大”們，是當時內部流行的對高層領袖們的暱稱，還有老二老三。第58頁開頭提到，“老大們自我檢討”，承認“內訌不斷，醜聞也多”。“元老們哭著說，跑到海外的，又自我抬舉，唬外國人的錢，丟臉！”這位早先跑到歐洲的，得到一位住香港會普通話的芬蘭人丁仁安TAISTO TIRRONEN 帶到德國AVC機構去開董事會，這人對王牧師有意見，讓天上人幫他撐腰作證，所有西人全部相信。當時的現場錄音，天上人自稱被選為希尼團契會長，王牧師和包德寧和台灣的李健儒弟兄都聽到過。
0402040910131573
包沙崙牧師
撐亮不撐雲，在看過在上面列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
包沙崙牧師，作為香港復興教會牧師和香港教會合一主要領袖之一，知道神不喜悅當滅之物，相信今生好處不能帶到永生，知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認識香港資深宣教領袖王一平牧師知道歷史事實。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
包沙崙牧師經過仔細比較二書內容，知道若繼續包庇天上人，就是指張見證是做假見證，是把自己推進這個萬民的咒詛裡。她不同意天上人為了討好保守派而將家庭教會分裂怪罪包德寧之說。本身也長年認識河南方城教會系統甚多同工，容易分辨二書見證內容之真假。雖然礙於親情也不可避免地不敢多說天上人，但是知道在審判的主前，公義正直勝過親情利害，只能勇敢捨其一。免致將來被歷史定罪，後人需為她進行認同性悔改。
0404051322231567
王美鐘牧師
撐亮不撐雲，在看過在以上列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
王美鐘牧師，作為資深宣教領袖，知道神不喜悅當滅之物，關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認識香港資深宣教領袖王一平牧師知道歷史事實。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
王美鐘牧師與王永信牧師合辦第三屆傳回耶路撒冷國際會議BTJ III。在濱城PENANG的開幕禮他針對天上人冒充運動代表人這事說“我們不自稱為真傳回耶路撒冷運動，免得以後還會有個真真傳回耶路撒冷運動出來”
040410161322231574
王峙軍牧師
撐亮不撐雲，在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
王峙軍牧師來自國內，在美國主編生命季刊，組織中國福音大會造就信徒，2004以前就和河南屬靈領袖李天恩密切合作，將李表示不認同天上人的親筆函轉寄林慕實弟兄。
他知道神不喜悅當滅之物，關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
願意實行主的話，是就說是，不是就說不是，知道若再多說就是出於惡者。
0404101502
王獻宗弟兄
撐亮不撐雲，在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
王獻宗弟兄，又名黑熊，2009開始作為台灣的中華基督教網絡發展協會第一屆秘書長，負責許多重要項目，和許多重要的機構，事工和特殊個人有聯繫交通，2014二月對林慕實弟兄親口說過，天上人在國際上已經被公認為騙子。
他知道神不喜悅當滅之物，關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
願意實行主的話，是就說是，不是就說不是，知道若再多說就是出於惡者。
0404101502
巴柝聲弟兄
撐亮不撐雲，在看過在上面列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
巴柝聲弟兄 作為中國事工領袖，知道神不喜悅當滅之物，並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認識香港資深宣教領袖王一平牧師知道歷史事實。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
希望中國教會的困難處境不會再被人趁機利用來高抬自己。
一向教導神的律例典章，包括不可做假見證。
巴弟兄長期投入中國工場並和家庭教會領袖相交，在德國見過揭假勇士林慕實弟兄，從頭就觀察西方機構動態，認定其中一位的見證是欺騙奉獻者的愛心。
040416132223151976
包德寧牧師
撐亮不撐雲，在看上面列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
包德寧牧師，美國宣教士，長居香港，作為香港復興教會牧師，乃天上人和張榮亮書中提到之早期人物，他深知天上人和張榮亮之衝突矛盾，過去曾經主張家醜不外揚，多方努力支持和包容天上人。但天上人太多誇張言行和假見證現今被張榮亮見證點出，看見自己竟然被天上人利用，公開當成代罪羔羊，同意張榮亮對林慕實親口說的結論：天上人最大的特點，就是忘恩負義。
他知道神不喜悅當滅之物，相信今生好處不能帶到永生，知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
包德寧牧師經過仔細比較二書內容，知道若繼續包庇天上人，就是指天上人為義人，指張榮亮是做假見證的惡人，是把自己推進這個萬民的咒詛裡。他不同意天上人為了討好保守派而將家庭教會分裂怪罪自己之說。本身也長年認識河南方城教會系統甚多同工，容易分辨二書見證內容之真假。雖然礙於過去關係也不可避免地不敢多說天上人，但是知道在審判的主前，公義正直勝過親情利害，只能勇敢捨其一。免致將來被歷史定罪，肉身或屬靈後人需為他進行認同性悔改。
0404051322231567
申先鋒弟兄
撐亮不撐雲，在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
申先鋒弟兄，為河南四大家之一的中華福音團契主要領袖，為張書中提名的見證人，親身參與書中提及的過程。
他願意實行主的話，是就說是，不是就說不是，知道若再多說就是出於惡者。
知道神不喜悅當滅之物，知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
希望中國教會的困難處境不會再被人趁機利用來高抬自己。
申先鋒弟兄經過仔細比較二書內容，不同意天上人為了討好保守派而將家庭教會分裂怪罪包德寧之說。本身也長年認識河南方城教會系統甚多同工，容易分辨二書見證內容之真假。雖然礙於長年關係也不可避免地不敢多說天上人，但是知道在審判的主前，公義正直勝過親情利害，只能勇敢捨其一。免致將來被歷史定罪，後人需為他進行認同性悔改。
050203041323151966
石健華牧師
撐亮不撐雲，在看過上面列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
石健華牧師，香港知名牧者，連結許多國度同工進行多種事工。
關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
認識香港資深宣教領袖王一平牧師知道歷史事實。
並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
05102216132315
安德烈弟兄
撐亮不撐雲，在看過上面列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
安德烈弟兄BROTHER ANDREW， 作為 OPENDOORS 敞開的門創辦人，資深宣教領袖，早在初期就從其中國部門負責人李約翰牧師處知情，故在其官方刊物從不提其中做假見證者，不邀請天上人主講聚會。
他關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
0610161322231577
李建群弟兄
撐亮不撐雲，在看過上面列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
李建群弟兄，亮書中提到的人物，可以親身向世人見證所知。
他關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
06101613222315
李健儒弟兄
撐亮不撐雲，在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
李健儒弟兄2005留德時聽過天上人在德國AVC機構董事會做假見證，自稱為“希尼團契會長”的現場錄音。受某中國事工委託搜証報告。
他知道神不喜悅當滅之物，關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
060410231516
李劍鋒弟兄
撐亮不撐雲，在看過上面列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
李劍鋒弟兄，香港牧者，2015得到機會親眼看過“綠鞋揭假”的紀錄片，肯定書中相關描述是神化主角的虛構情節。
關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
認識香港資深宣教領袖王一平牧師知道歷史事實。
並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
06102216132315
朱柬牧師
撐亮不撐雲，在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
朱柬牧師認識甚多國內各家領袖，對實況有一定了解，他知道神不喜悅當滅之物，知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
希望中國教會的困難處境不會再被人趁機利用來高抬自己。
願意實行主的話，是就說是，不是就說不是，知道若再多說就是出於惡者。
0604131023151902
朱植森牧師
撐亮不撐雲，在看過本文出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
朱植森牧師曾被邀請到巴黎在一個支持天上人的聚會講道，但他知道神不喜悅當滅之物，關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
和書中人物有私人關係，同台講道過。
認識香港資深宣教領袖王一平牧師知道歷史事實。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
欲避免不日離世後肉身或屬靈後代需要為他公開悔改道歉。
16041013422223151614
何寶生弟兄
撐亮不撐雲，在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
何寶生弟兄，作為香港國度事奉中心總幹事，長年參與中國事工，出版張榮亮之“火煉的使徒”一書，知道神不喜悅當滅之物，並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認識香港資深宣教領袖王一平牧師知道歷史事實。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
希望中國教會的困難處境不會再被人趁機利用來高抬自己。
0604161322231519
余迦勒牧師
撐亮不撐雲，在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
作為趙天恩牧師創立的中國福音會現任會長，他知道神不喜悅當滅之物，
關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
07041013231516
余瑪莉（劉再芳）牧師
撐亮不撐雲，在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
她知道神不喜悅當滅之物，確信死後必有審判。
以前認識大陸相關同工能查證，知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認識香港資深宣教領袖王一平牧師知道歷史事實。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
欲避免不日離世後肉身或屬靈後代需要為他公開悔改道歉。
0704060810132223151614
吳牧士
撐亮不撐雲，在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
吳長老曾經帶領全國性禱告運動，聯繫甚多禱告將領先鋒勇士，造就多人，她知道神不喜悅當滅之物，關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
一向教導神的律例典章，包括不可做假見證。
勇敢教導若知道假見證而不言則與做假見證者同罪。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
0604102021231516
邵遵瀾牧師
若仍在世，會撐亮不撐雲，在看過在上面列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
台灣知名牧者，早在2004年袁相忱伯伯，北京家庭教會忠心屬靈領袖，在十月25日與妻子楊慧珍二人和謝模善弟兄夫婦，聯名簽署中國教會重要歷史文件，致全球教會公開信前，就已經邀請林慕實弟兄在台北一個特別召開的小組聚會專題分享。他稱天上人為狂人。
他知道神不喜悅當滅之物，知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
希望中國教會的困難處境不會再被人趁機利用來高抬自己。
070413231519
周神助牧師
撐亮不撐雲，在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
周神助牧師作為前臺北靈糧堂主任牧師，知道神不喜悅當滅之物，關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
和書中人物有私人關係，同台講道過。
認識香港資深宣教領袖王一平牧師知道歷史事實。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
雖然也不可避免的被邀請去了歐洲幫助天上人拉攏信徒的聚會講道，但是知道在審判的主前，公義正直勝過親情利害，只能勇敢捨其一，免致將來被歷史定罪，後人需為他進行認同性悔改。
08041013422223151614
林獻羔弟兄
若仍在世，會撐亮不撐雲，在看過在上面列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的，雖然他不認同河南四大家的信仰路線。
林伯伯是國際公認的中國家庭教會知名領袖，為主坐牢，中國開放後得釋放出來，即在廣州大馬站開始聚會，後搬到榮桂里繼續，人稱“北有王明道，南有林獻羔！”，由於2001開始甚多西方來訪者報告關於天上人在各國的誇張見證，帶來其暢銷見證書向國內求證，林伯早在2004年初即撰寫“中國大騙子天上人”小冊並翻譯英文分發，袁相忱伯伯，北京家庭教會領袖十月25日與妻子楊慧珍二人和謝模善弟兄夫婦開始的致全球教會公開信，林伯十一月初加入聯名簽署這份中國教會重要歷史文件。後多次為文反駁天上人的共肥者楊天民（海特威）的遁詞謬論。
他知道神不喜悅當滅之物，認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
希望中國教會的困難處境不會再被人趁機利用來高抬自己。
0804231519
林玉淵牧師
撐亮不撐雲，在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
林玉淵牧師是亮書中提到的人物，臺北和散那教會牧師，希尼團契總幹事，親身參與書中提及的過程，可以親身向世人見證所知。
他裏面有清潔的心，正直的靈，願意實行主的話，是就說是，不是就說不是，知道若再多說就是出於惡者。
知道神不喜悅當滅之物，知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
希望中國教會的困難處境不會再被人趁機利用來高抬自己。
林牧師經過仔細比較二書內容，不同意天上人為了討好保守派而將家庭教會分裂怪罪包德寧之說。本身也長年認識河南方城教會系統甚多同工，容易分辨二書見證內容之真假。雖然礙於長年關係也不可避免地不敢多說天上人，但是知道在審判的主前，公義正直勝過親情利害，只能勇敢捨其一。免致將來被歷史定罪，後人需為他進行認同性悔改。
080203041323151967
柴明姐妹
撐亮不撐雲，在看過在以上列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
柴明作為前1989天安門事件主角之一，信主後在美進行不同事工，她願意實行主的話，是就說是，不是就說不是，知道若再多說就是出於惡者。
是敬畏神的，知道不當支持虛假見證，知道神不喜悅當滅之物，相信今生好處不能帶到永生，確信死後必有審判。
以前認識大陸相關同工能查證
並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
原本很受天上人書中內容感動，曾經非常佩服他的恩賜，以他為牧師，但在仔細比較二書矛盾後，決定就事論事，不再高舉天上人，免致將來被歷史定罪，後人需為她進行認同性悔改。
2015年以後，得到在另一案件中的一個19位牧者領袖組成的委員會，給她個人提供的可靠資料，能更多了解真相。
090203040506081684
馬健明牧師
撐亮不撐雲，在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
馬健明牧師認識甚多國內各家領袖，投入國際性回家聚會，對實況有一定了解，知道神不喜悅當滅之物，並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認識香港資深宣教領袖王一平牧師知道歷史事實。
關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
希望中國教會的困難處境不會再被人趁機利用來高抬自己。
0904161322102315
馬志山牧師
撐亮不撐雲，在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
馬志山牧師，香港人，在加州華神分校工作期間已經關心天上人事件，2006邀請林慕實弟兄到校交通。
他願意實行主的話，是就說是，不是就說不是，知道若再多說就是出於惡者。
知道神不喜悅當滅之物，知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
希望中國教會的困難處境不會再被人趁機利用來高抬自己。
09030413231519
胡志偉牧師
撐亮不撐雲，在看過上面列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
胡牧師是資深牧者，在香港廣為人知，和甚多機構及教會合作，曾在香港有關異端的公開講座內發言，其中提到天上人。
他關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
他是敬畏神的，知道不當支持虛假見證，並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
0610031613222315
海特威 保羅
過去一直都撐雲，在看過以上列出的二書矛盾細節後，認為天上人見證不是真實的。但是很難老實承認。因為面子和利害關係也不撐亮。
他不懂中文，間接聽說天上人故事後採訪他，用文字恩賜把聽來的故事版本寫成天上人一書，暢銷全球，當時他相信書中的神蹟都是真實的。
看見其人的見證感動多人為傳回耶路撒冷運動奉獻，推論是神使用。
和書中人物有私人關係，本來是無法相信他的感人見證有假的成分。
本人認同受苦的家庭教會，認為家醜不應外揚。
認為信徒要彼此相愛，愛能遮掩許多的罪。
和在德國的天上人及家人有聯繫來往，在中國家庭教會袁相忱林獻羔等多位領袖2004發出聯合公開信後，2005七月曾撰寫維護天上人的(遁詞)公開信，透過網站公開發表多種翻譯版本，強調天上人見證真實可靠。但是一位支持天上人的 Eugene Bach 把張榮亮2015的見證翻譯英文出版後，讓他下不了台，因為該書內容指出他的天上人暢銷書內有假見證，二書嚴重矛盾。他心裡知道原來之前是被天上人利用來高舉自己了，出版天上人單面說辭的假見證是犯了大錯。
看到天上人父子2023在荷蘭做的新的逃獄見證 ，是與當年告訴他的，即書上記錄的完全不同後，心理明白是無法再一次為天上人詭辯了！但是還缺少勇氣趁還活著時公開道歉。他需要代禱，能夠跳出漩渦， 避免 箴言24：24 的咒詛。
和許多掉進天上人漩渦的靈恩派名人不同，他屬福音派宣教圈， 紐西蘭人。
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范海倫姐妹
若仍在世，會撐亮不撐雲，在看過上面列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
范姐妹和丈夫范盈耀弟兄乃前基督徒影星喬宏好友，認識甚多香港知名牧者，移居德國紐倫堡後，七十年代在家裡成立該市第一家華語教會，九十年代初期重新聚會，乃今日紐倫堡華人教會最早期元老。她們八十年代已經在比利時認識並認同林慕實弟兄。范家熱心且有屬靈智慧，其媳婦來自廣西，早在天上人還沒透過海特威寫見證書前，范家曾經接待過天上人，後亦細察發現其人見證有誇張不實情事，不再接待。
她關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
聽過讀過名人對林慕實毀謗抹黑但發現不合事實，他們無人真的去找過林弟兄具體對証。
她確信死後必有審判。
同意保羅在林前6章的話說，信徒有審判今生和“最小的事”的角色，將來還要審判天使。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
09101706072315
夏忠堅牧師
撐亮不撐雲，在看過上面列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
夏忠堅牧師是資深牧者，在台灣廣為人知，和甚多機構及教會合作，也參加每屆王永信牧師主辦的傳回耶路撒冷國際會議BTJ 。2006在他的台北辦公室對林慕實弟兄談到天上人事件感嘆說，國內許多忠心工人，為主吃苦坐牢20年堅定不倒，給他兩千美元就倒了。
他關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
他是敬畏神的，知道不當支持虛假見證，並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
1010031613222315
陳世強長老
撐亮不撐雲，在看過上面列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
陳世強長老, 原為律師，香港知名牧者，連結許多國度同工進行多種事工。
關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
認識香港資深宣教領袖王一平牧師知道歷史事實。
並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
10102216132315
陳仲輝牧師
撐亮不撐雲，在看過在以上列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
陳牧師作為美國愛修園創辦人，願意實行主的話，是就說是，不是就說不是，知道若再多說就是出於惡者。
知道神不喜悅當滅之物，對大陸環境和人際互動文化熟悉，比非華人能看得透。
關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
知道若不清楚表態是誤導群羊。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
認識香港資深宣教領袖王一平牧師知道歷史事實。
雖然2005不知真情時在巴黎被誤導錯簽文件高抬天上人，現在卻已經看見錯誤。
欲避免不日離世後肉身或屬靈後代需要為他（她）公開悔改道歉。
1002040910111315228814
徐亞伯牧師
撐亮不撐雲，在看過上面列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
徐亞伯牧師, 亮書中提到的人物，可以親身向世人見證所知。
他關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
10101613222315
徐永澤弟兄
撐雲不撐亮，在看過在上面列出的二書矛盾細節後，認為天上人見證才是真實的。
徐永澤作為河南家庭教會重生派總負責人，與關姐妹再婚，由天上人證婚，1999年偷渡到前蘇聯，後轉到美國定居，為天上書書中提到的重要人物。
他相信書中的神蹟都是真實的。
看見其人的見證感動多人為傳回耶路撒冷運動奉獻，推論是神使用。
和書中人物有私人關係，無法相信他的感人見證有假的成分。
認同受苦的家庭教會，認為家醜不應外揚。
不接受神痛恨假見證的說法，認為信徒要彼此相愛，愛能遮掩許多的罪。
事關錢銀奉獻，不認為曾經包庇其中一人是不智慧。
事關面子形象，不認為曾經包庇其中一人是不對。
10404142434749525150
徐永玲
撐雲不撐亮，在看過在以上列出的二書矛盾細節後，認為天上人見證才是真實的。
徐永玲姐妹為徐永澤親妹，重生派高層領袖，匿名王君侶，書中名底波拉。
她相信書中的神蹟都是真實的。
看見其人的見證感動多人為傳回耶路撒冷運動奉獻，推論是神使用。
和書中人物有私人關係，無法相信他的感人見證有假的成分。
本人認同受苦的家庭教會，認為家醜不應外揚。
認為信徒要彼此相愛，愛能遮掩許多的罪。
10 114041434752 75
徐震弟兄
撐亮不撐雲，在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
徐弟兄認識甚多國內各家領袖，投入國際性回家聚會，對實況有一定了解，知道神不喜悅當滅之物，並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
希望中國教會的困難處境不會再被人趁機利用來高抬自己。
出版張榮亮見證書，乃此書全球版權擁有人。
10041613102315
陳惠文姐妹
撐亮不撐雲， 在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
陳惠文博士，認識甚多國內外中國事工先鋒。為王永信牧師之接班人，美國大使命中心會長，主辦第1-4屆傳回耶路撒冷國際會議BTJ，由第二屆開始不邀請天上人和其經理人丁仁安出席，不邀請天上人見證書作者海特威出席。2006與王永信牧師在大使命中心接待林慕實弟兄。
她知道神不喜悅當滅之物，知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
認識香港資深宣教領袖王一平牧師知道歷史事實。
希望中國教會的困難處境不會再被人趁機利用來高抬自己。
10041323152219
袁相忱弟兄
若仍在世，會撐亮不撐雲，在看過在以上列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
袁伯伯，北京家庭教會忠心屬靈領袖，2004年十月25日與妻子楊慧珍二人和謝模善弟兄夫婦，聯名簽署中國教會重要歷史文件《致全球教會公開信》
他知道神不喜悅當滅之物，知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
希望中國教會的困難處境不會再被人趁機利用來高抬自己。
100413231519
袁福音弟兄
撐亮不撐雲， 在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
袁福音弟兄，乃北京家庭教會忠心屬靈領袖袁相忱公子之一，2004年十一月5日首位加入聯名簽署中國教會重要歷史文件《致全球教會公開信》。
他知道神不喜悅當滅之物，知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
希望中國教會的困難處境不會再被人趁機利用來高抬自己。
100413231519
陳士平弟兄
撐雲不撐亮，在看過在上面列出的二書矛盾細節後，認為天上人見證才是真實的。
陳士平弟兄來自國內，熱心追求和奉獻，2003參加天上人主講的柏林大聚會，購買六十多本“天上人”英文和德文版寄送法國、義大利和德國各地教會負責人，後購買四十多本簡體版陸續帶回國內分送熟人，寄送三自兩會和金陵神學院，2010開始常分送天上人電子版。陳弟兄相信天上人是神膏抹的先知僕人，林慕實和袁相忱林獻羔等人是被撒旦利用，會被主審判受罰。王永信等人是被誤導反對天上人，打過電話指責林慕實誣告天上人做假見證。
他相信書中的神蹟都是真實的。
看見其人的見證感動多人為傳回耶路撒冷運動奉獻，推論是神使用。
和書中人物有私人關係，無法相信他的感人見證有假的成分。
認同受苦的家庭教會，認為家醜不應外揚。
不接受神痛恨假見證的說法，認為信徒要彼此相愛，愛能遮掩許多的罪。
不教導屬靈爭戰，撒旦能藉著假見證帶來咒詛。
1040414347495248
陳慕思姐妹
撐亮不撐雲， 在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
陳慕思姐妹連結甚多禱告將領先鋒勇士，分享亮光造就多人，她裏面有清潔的心，正直的靈，敬畏神，知道不當支持虛假見證，知道神不喜悅當滅之物，關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
一向教導神的律例典章，包括不可做假見證，認同箴24: 23的話說： 審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
1001030410202315
翁斌弟兄
撐亮不撐雲，看過在上面列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的，雖然他不認同河南四大家的信仰路線。
翁斌弟兄為林獻羔弟兄最早期十位同工之一，林伯去世後成為接班人。林伯伯是國際公認的中國家庭教會知名領袖，為主坐牢，中國開放後得釋放出來，即在廣州大馬站開始聚會，後搬到榮桂里繼續。袁相忱伯伯，北京家庭教會領袖十月25日與妻子楊慧珍二人和謝模善弟兄夫婦開始的致全球教會公開信，翁弟兄同日加入聯名簽署這份中國教會重要歷史文件。
他知道神不喜悅當滅之物，認同箴24: 23的話說： 審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
希望中國教會的困難處境不會再被人趁機利用來高抬自己。
1004231519
莫莊雅姑娘
撐亮不撐雲， 在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
莫莊雅姑娘(Pastor Gloria Mok)在香港負責榮耀事工，雖然早期和台灣衛立行有密切關係，但也認識甚多國內外中國事工先鋒。
2006曾參加王永信牧師主辦的第二屆傳回耶路撒冷國際會議BTJ II。2014對林慕實弟兄提出質疑說，這天上人在西方極其有名，但在中國卻沒人認識他。
她知道神不喜悅當滅之物，知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
認識香港資深宣教領袖王一平牧師知道歷史事實。
希望中國教會的困難處境不會再被人趁機利用來高抬自己。
10041323152219
徐來恩先生
撐雲不撐亮，在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為天上人見證才是真實的。
徐來恩作為徐永澤的公子。來自河南，與妻子曾負責馬尼拉希尼學院訓練重生派宣教士。其父為天上人一書作序，保證書上內容全部是真的。
他相信書中的神蹟都是真實的。
看見其人的見證感動多人為傳回耶路撒冷運動奉獻，推論是神使用。
和書中人物有私人關係，無法相信他的感人見證有假的成分。
認同受苦的家庭教會，認為家醜不應外揚。
不接受神痛恨假見證的說法，認為信徒要彼此相愛，愛能遮掩許多的罪。
1040414243474952
章啟明長老
撐亮不撐雲， 在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
章長老認識甚多國內各家領袖，對實況有一定了解，是亮書中提到的人物，可以親身向世人見證所知，與他有密切關係的以琳書房不出版有假見證書。
知道神不喜悅當滅之物，知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
希望中國教會的困難處境不會再被人趁機利用來高抬自己。
願意實行主的話，是就說是，不是就說不是，知道若再多說就是出於惡者。
屬於台美加星馬特殊類別，即前曾進入中國農村服事之名嘴，後被關注限制甚至禁止入境，在無奈下轉向同情支持在海外以神化假見證冒充代表的 heavenly man & Co. 天上人與互相利用者，以領袖互相“遮蓋”來營造合一形象。但在看了變奏啟示章後發現自己也在天上人關係漩渦裡，傾向以強調宣教功德，代替做勇敢責備犯罪的先知角色。需要大量肢體代禱提醒。
1104161310231502VV
梁家麟牧師
撐亮不撐雲，在看過上面列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
梁家麟牧師為前香港建道神學院院長，世界知名的講員，與接班人蔡少琪牧師及院內師生從頭就深度關注國內教會處境動態，包括天上人問題。
他關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
11101613222315
黃瑞君牧師
撐亮不撐雲，在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
黃瑞君牧師認識甚多國內各家領袖，投入國際性回家聚會，對實況有一定了解，知道神不喜悅當滅之物，並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
希望中國教會的困難處境不會再被人趁機利用來高抬自己。
願意實行主的話，是就說是，不是就說不是，知道若再多說就是出於惡者。
1104161310231502
梁雪明牧師
撐亮不撐雲，在看過上面列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
歐陽梁雪明牧師，香港知名牧者，2014開始負責中港合一禱告祭壇，與許多國度同工深度關注國內教會處境動態，並與國內同工多有連結。
她裏面有清潔的心，正直的靈，關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
認識香港資深宣教領袖王一平牧師知道歷史事實。
並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
1101102216132315
張茂松牧師
撐亮不撐雲， 在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
張茂松牧師作為前新店行道會主任牧師，知道神不喜悅當滅之物，關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認識香港資深宣教領袖王一平牧師知道歷史事實。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
欲避免不日離世後肉身或屬靈後代需要為他公開悔改道歉。
屬於台美加星馬特殊類別，即前曾進入中國農村服事之名嘴，後被關注限制甚至禁止入境，在無奈下轉向同情支持在海外以神化假見證冒充代表的 heavenly man & Co. 天上人與互相利用者，以領袖互相“遮蓋”來營造合一形象。但在看了變奏啟示章後發現自己也在天上人關係漩渦裡，傾向以強調宣教功德，代替做勇敢責備犯罪的先知角色。需要大量肢體代禱提醒。
110410132223151614VV
張路加牧師
撐亮不撐雲，在看過上面列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的，雖然一方面並不全認同河南四大家的信仰追求方向。
張路加牧師來自大陸，赴美前曾住德國柏林，在王永信牧師主辦的第二屆傳回耶路撒冷國際會議BTJ II遇林慕實弟兄，在該會議及其後各屆，天上人及其書作者均不被邀請赴會。
張路加牧師敬畏神，知道不當支持虛假見證，知道神不喜悅當滅之物，關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
110304102315
張恩年牧師
撐亮不撐雲，在看過上面列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
張恩年牧師是香港611靈糧堂牧者，在香港廣為人知。
他關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
認識香港資深宣教領袖王一平牧師知道歷史事實。
並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
張恩年牧師從二十世紀九十年代起已經時常到大陸關心認識的人。經過仔細比較二書內容，不同意天上人為了討好保守派而將家庭教會分裂怪罪包德寧之說。本身也直接認識河南方城教會系統甚多同工，容易分辨二書見證內容之真假。雖然也不可避免去了歐洲幫助天上人拉攏信徒的聚會，但是知道在審判的主前，公義正直勝過親情利害，只能勇敢捨其一，免致將來被歷史定罪，後人需為他進行認同性悔改。
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張佳音女士
撐亮不撐雲，在看過上面列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的，雖然一方面並不全認同河南四大家的信仰追求方向。
滕張佳音女士乃國際知名牧者，負責多倫多短宣訓練中心，造就大批福音精兵進入禾場，對異端邪教屬靈黑暗勢力有深入研究，和甚多牧者有密切聯繫。
她敬畏神，知道不當支持虛假見證，知道神不喜悅當滅之物，關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
110304102315
張義南牧師
撐雲不撐亮，在看過在以上列出的二書矛盾細節後，認為天上人見證才是真實的。
張牧師 作為河南南陽聯合教會負責人，相信書中的神蹟都是真實的。
看見其人的見證感動多人為傳回耶路撒冷運動奉獻，推論是神使用。
和書中人物有私人關係，無法相信他的感人見證有假的成分。
本人認同受苦的家庭教會，認為家醜不應外揚。
認為信徒要彼此相愛，愛能遮掩許多的罪。
和在德國的天上人及家人有聯繫來往，2017曾撰寫“天上人見證真偽辯”等文章，七月起透過多個微信平台公開發表，強調天上人見證真實可靠。
11404143475294
黃濠光牧師
撐亮不撐雲，在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
黃濠光博士，在香港牧養神召會，認識甚多國內外中國事工先鋒。2004年任國度復興報編輯時已從林慕實弟兄手中得到天上人早期見證書（Haarald Slaaten執筆之the heavenly man）全本，確定其中內容誇張不實。
他知道神不喜悅當滅之物，知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
認識香港資深宣教領袖王一平牧師知道歷史事實。
希望中國教會的困難處境不會再被人趁機利用來高抬自己。
11041323152219
黃經堯牧師
撐亮不撐雲，在看過上面列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
黃經堯牧師是台北知名牧者，在台灣和甚多機構及教會合作。老早在1999年河南四大家成立希尼團契時已經在有關圈子內近身投入代禱，後來被神使用在最早期協力打假的精彩事奉上。
他關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
他是敬畏神的，知道不當支持虛假見證，聽過讀過名人對林慕實毀謗抹黑但發現不合事實，他們無人真的去找過林弟兄具體對証。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
11100317132315
黃薺惠牧師
撐亮不撐雲， 在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
黃薺惠牧師認識甚多國內各家領袖，對實況有一定了解，由美國到以色列服事十年後回台，以“傳回耶路撒冷”作為其博士論文題目。
她知道神不喜悅當滅之物，知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
希望中國教會的困難處境不會再被人趁機利用來高抬自己。
黃牧師2010與夫婿在耶路撒冷和林慕實弟兄交通，被邀參加王永信牧師主辦的第四屆傳回耶路撒冷國際會議BTJ IV。
願意實行主的話，是就說是，不是就說不是，知道若再多說就是出於惡者。
110413102315199502
路易士。布殊LUIS BUSH 牧師
撐亮不撐雲，在看過在以上列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
知道神不喜悅當滅之物，關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
路易士。布殊LUIS BUSH 2006 與王永信牧師聯合主辦第二屆傳回耶路撒冷國際會議BTJ II， 邀請全球中西宣教領袖到港參加，但不邀請天上人和其翻譯者丁仁安及其見證書聯合作者保羅海特威，卻邀請揭假勇士林慕實弟兄。其後各屆一律如是。
11041013151696
許忠實牧師
撐亮不撐雲，在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
許忠實牧師認識甚多國內各家領袖，投入國際性回家聚會，對實況有一定了解，知道神不喜悅當滅之物，並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認識香港資深宣教領袖王一平牧師知道歷史事實。
關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
希望中國教會的困難處境不會再被人趁機利用來高抬自己。
2015得到機會親眼看過“綠鞋揭假”的紀錄片，肯定“天上人”書中相關描述是神化主角的虛構情節。
願意實行主的話，是就說是，不是就說不是，知道若再多說就是出於惡者。
11041613221023150297
梁美潔姐妹
撐亮不撐雲，在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
梁美潔乃早期林獻羔大馬站教會十位主要同工之一，婚後常年在廣州帶領教會，認識甚多知情領袖，包括香港王一平牧師。從1986就認識揭假勇士林慕實弟兄。其後在王永信牧師主辦的第三屆傳回耶路撒冷國際會議BTJ III 再遇。
她敬畏神，知道不當支持虛假見證，知道神不喜悅當滅之物，關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
11030410231598
遠志明牧師
撐亮不撐雲，在看過在以上列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
遠牧師作為前1989天安門事件主角之一，信主後成立神州傳播協會進行不同事工後來辭職，他願意實行主的話，是就說是，不是就說不是，知道若再多說就是出於惡者。
知道神不喜悅當滅之物，並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
希望中國教會的困難處境不會再被人趁機利用來高抬自己。
在其編導之紀錄片“十字架”內採訪幾乎所有家庭教會的領袖，甚至連在美國的徐永澤也採訪，但就是刻意避免同時已經在德國的更有名的天上人，在片中對他一字不提，作為無聲表態。
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楊寧亞牧師
撐亮不撐雲，在看過上面列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
楊寧亞牧師是信義會真理堂牧者，在台灣廣為人知，和甚多機構及教會合作。
他關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
他是敬畏神的，知道不當支持虛假見證，並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
13100316132315
楊子聰弟兄
撐亮不撐雲，在看過上面列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的，雖然一方面並不全認同河南四大家的信仰追求方向。
楊子聰弟兄在香港負責關注新興宗教事工，對各類極端異端邪教有深入研究，和甚多牧者有密切聯繫與合作。2015得到機會認識林慕實弟兄，親眼看過“綠鞋揭假”的紀錄片，肯定天上人書中相關描述是神化主角的虛構情節。
他知道神不喜悅當滅之物，關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
1304102315
楊鍾祿牧師
撐亮不撐雲，在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的，雖然一方面並不全認同河南四大家的信仰追求方向。
楊鍾祿牧師乃馬來西知名牧者，曾任西馬華福主席，在王永信牧師主辦的第三屆傳回耶路撒冷國際會議BTJ III遇林慕實弟兄和上海趙嫵娜姐妹。他提到天上人曾說，其人受苦比耶穌更多，楊牧師不認同。趙姐妹在其文章《有愛走遍天下【人物篇】 – 天上人的故事》裡第十章記錄了這事。
楊牧師敬畏神，知道不當支持虛假見證，知道神不喜悅當滅之物，關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
130304102315
楊德玲女士
撐雲不撐亮，在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為天上人見證才是真實的。
楊德玲女士作為天上人的愛人，1999年帶一子一女偷渡到泰國，2001由緬甸到德國，2004年與天上人聯名購置法蘭克福附近新蓋之165平方公尺房子。為天上書書中提到的人物。
她相信書中的神蹟都是真實的。
看見其人的見證感動多人為傳回耶路撒冷運動奉獻，推論是神使用。
和書中人物有私人關係，無法相信他的感人見證有假的成分。
認同受苦的家庭教會，認為家醜不應外揚。
不接受神痛恨假見證的說法，認為信徒要彼此相愛，愛能遮掩許多的罪。
1340414243474952
鄧信哲牧師
撐亮不撐雲，在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
鄧牧師離台移居歐洲多年後，在中國投資咖啡園項目，常有機會認識各教會同工，他知道神不喜悅當滅之物，關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
願意實行主的話，是就說是，不是就說不是，知道若再多說就是出於惡者。
雖然2005不知真情時在巴黎被人誤導錯簽文件高抬做假見證者，現在卻已經看見錯誤。欲免致將來被歷史定罪，後人需為他進行認同性悔改。
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趙仲權牧師
撐亮不撐雲，在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
趙仲權牧師認識甚多國內各家領袖，投入國際性回家聚會，對實況有一定了解，知道神不喜悅當滅之物，並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
希望中國教會的困難處境不會再被人趁機利用來高抬自己。
2015得到機會親眼看過“綠鞋揭假”的紀錄片，肯定“天上人”書中相關描述是神化主角的虛構情節。
願意實行主的話，是就說是，不是就說不是，知道若再多說就是出於惡者。
14041613102315199702
趙約翰牧師
撐亮不撐雲，在看過上面列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的，雖然一方面並不全認同河南四大家的信仰追求方向。
趙約翰牧師前乃芝加哥牧者聯禱會主席，蒙呼召與妻子成立恩言中心，專門婚姻輔導和教導真理運用等，長年為主在世界各地服事，對大陸人事有深入了解，和甚多牧者同工有密切聯繫，認識林慕實弟兄甚久。
他裏面有清潔的心，正直的靈，知道神不喜悅當滅之物，關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
140104102315
蔡少琪牧師
撐亮不撐雲，在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
蔡牧師作為建道神學院院長，長年參與中國事工，早在袁相忱林獻羔謝模善等領袖聯署2004公開信前，已經公開文章“「天上人」？還是「中國大騙子」？”
蔡牧師知道神不喜悅當滅之物，並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
希望中國教會的困難處境不會再被人趁機利用來高抬自己。
14041613231519
鄭玉芝牧師
撐亮不撐雲，在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
鄭牧師，PASTOR JESSICA， 在香港牧養教會同時投入在超教派合一事奉，義務擔任英語粵語翻譯，認識甚多相關的人。
她裏面有清潔的心，正直的靈，知道神不喜悅當滅之物，關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
認識香港資深宣教領袖王一平牧師知道歷史事實。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
願意實行主的話，是就說是，不是就說不是，知道若再多說就是出於惡者。
1401041022231502
鄭獻起弟兄
若仍在世，會撐亮不撐雲， 在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
鄭獻起弟兄，為張書中提名的見證人，親身參與書中提及的過程。
他願意實行主的話，是就說是，不是就說不是，知道若再多說就是出於惡者。
知道神不喜悅當滅之物，知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
希望中國教會的困難處境不會再被人趁機利用來高抬自己。
鄭獻起弟兄經過仔細比較二書內容，不同意天上人為了討好保守派而將家庭教會分裂怪罪包德寧之說。本身也長年認識河南方城教會系統甚多同工，容易分辨二書見證內容之真假。雖然礙於長年關係也不可避免地不敢多說天上人，但是知道在審判的主前，公義正直勝過親情利害，只能勇敢捨其一。免致將來被歷史定罪，後人需為她進行認同性悔改。
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廖文華牧師
撐亮不撐雲，在看過上面列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
廖文華牧師是台北知名牧者，在台灣和甚多機構及教會合作。
他關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
他是敬畏神的，知道不當支持虛假見證，並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
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黎業文牧師（文牧）
撐亮不撐雲， 在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
黎業文（文牧）博士，認識甚多國內外中國事工先鋒和領袖，為王永信牧師組織之傳回耶路撒冷國際會議BTJ之接班人，此會議由第二屆開始不邀請天上人和其經理人丁仁安出席，不邀請天上人見證書作者海特威出席。黎牧師自1982年就認識林慕實弟兄。
他知道神不喜悅當滅之物，知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
希望中國教會的困難處境不會再被人趁機利用來高抬自己。
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潘劉玉霞牧師
撐亮不撐雲，在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
她裏面有清潔的心，正直的靈，願意實行主的話，是就說是，不是就說不是，知道若再多說就是出於惡者。
知道神不喜悅當滅之物，關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認識香港資深宣教領袖王一平牧師知道歷史事實。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
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劉群茂牧師
撐亮不撐雲，在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
劉群茂牧師曾被邀請到巴黎在一個支持天上人的聚會講道，但他知道神不喜悅當滅之物，關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
和書中人物有私人關係，同台講道過。
認識香港資深宣教領袖王一平牧師知道歷史事實。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
雖然也不可避免的被邀請去了歐洲幫助天上人拉攏信徒的聚會講道，但是知道在審判的主前，公義正直勝過親情利害，只能勇敢捨其一，免致將來被歷史定罪，後人需為他進行認同性悔改。
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劉竹村牧師
撐雲不撐亮，在看過以上列出的二書矛盾細節後，認為天上人見證才是真實的。
劉牧師 作為充滿愛心熱心的牧者，他願意實行主的話，是就說是，不是就說不是，知道若再多說就是出於惡者。
是敬畏神的，知道不當支持虛假見證，相信書中的神蹟都是真實的。
看見其人的見證感動多人為傳回耶路撒冷運動奉獻，推論是神使用。
和書中人物有私人關係，同台講道過。
和書中人物有私人關係，無法相信他的感人見證有假的成分。
本人認同受苦的家庭教會，認為家醜不應外揚。
認為信徒要彼此相愛，愛能遮掩許多的罪。
劉竹村牧師邀請過天上人在其機構年會主講，相信其德國支持者的話並加以公開。
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劉以撒先生
撐雲不撐亮，在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為天上人見證才是真實的。
劉以撒作為天上人的公子，1999隨母偷渡到泰國，2001由緬甸到德國，2004年遷入天上人與太太聯名購置法蘭克福附近新蓋之165平方公尺房子，常在各場合為天上人翻譯。
他相信書中的神蹟都是真實的。
看見其人的見證感動多人為傳回耶路撒冷運動奉獻，推論是神使用。
和書中人物有私人關係，無法相信他的感人見證有假的成分。
認同受苦的家庭教會，認為家醜不應外揚。
不接受神痛恨假見證的說法，認為信徒要彼此相愛，愛能遮掩許多的罪。
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劉志山牧師
撐亮不撐雲，在看過在以上列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
劉志山牧師，作為香港復興教會牧師和香港教會合一主要領袖之一，知道神不喜悅當滅之物，知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認識香港資深宣教領袖王一平牧師知道歷史事實。
認同箴24: 23的話說： 審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
劉牧師經過仔細比較二書內容，知道若繼續包庇天上人，就是指張見證是做假見證，是把自己推進這個萬民的咒詛裡。他不同意天上人為了討好保守派而將家庭教會分裂怪罪包德寧之說。本身也直接認識河南方城教會系統甚多同工，容易分辨二書見證內容之真假。雖然也不可避免去了歐洲幫助天上人拉攏信徒的聚會，但是知道在審判的主前，公義正直勝過親情利害，只能勇敢捨其一，免致將來被歷史定罪，後人需為他進行認同性悔改。
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衛立行牧師
撐雲不撐亮，在看過在以上列出的二書矛盾細節後，認為天上人見證才是真實的。
衛牧師 作為充滿愛心熱心的牧者，相信書中的神蹟都是真實的。
看見其人的見證感動多人為傳回耶路撒冷運動奉獻，推論是神使用。
和書中人物有私人關係，無法相信他的感人見證有假的成分。
本人認同受苦的家庭教會，認為家醜不應外揚。
認為信徒要彼此相愛，愛能遮掩許多的罪。
不教導屬靈爭戰，撒旦能藉著假見證帶來咒詛。
是保守派退休牧師，從二十世紀八十年代起已經時常由台灣到大陸關心認識的人，大力支持“天上人”書中主角，對其語篤信不疑。也曾因誤信天上人誣告而對林慕實弟兄加以責難。
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謝文傑弟兄
撐亮不撐雲，在看過在以上列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
謝文傑弟兄 作為神州傳播協會總幹事，事工領袖，知道神不喜悅當滅之物，關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
在其神州傳播協會出版之紀錄片“十字架”內採訪幾乎所有家庭教會的領袖，甚至連在美國的徐永澤也採訪，但就是刻意避免採訪同時已經在德國的更有名的天上人，在片中對他一字不提，作為無聲表態。
2006 參加王永信牧師主辦第二屆傳回耶路撒冷國際會議BTJ II， 看到幾乎全球中西宣教領袖到港參加，但天上人不被邀請。當時林慕實直接問他為何記錄片裏不採訪天上人，他不便明言。
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謝模善弟兄
若仍在世，會撐亮不撐雲，在看過本文列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
謝模善弟兄，國內忠心屬靈領袖，2004年十月25日夫婦二人和袁伯聯名簽署中國教會重要歷史文件《致全球教會公開信》
他知道神不喜悅當滅之物，知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
希望中國教會的困難處境不會再被人趁機利用來高抬自己。
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蕭壽華牧師
撐亮不撐雲，在看過上面列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
蕭壽華牧師是資深牧者，在香港廣為人知，得人敬重喜愛，和甚多機構及教會合作。
他關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
他是敬畏神的，知道不當支持虛假見證，並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
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鄺健雄牧師
撐亮不撐雲，在看過上面列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
鄺健雄牧師是新加坡資深牧者，在世界各地廣為人知。
他關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
認識香港資深宣教領袖王一平牧師知道歷史事實。
並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
鄺牧師從二十世紀九十年代起已經時常到大陸關心認識的人，曾經大力支持“天上人”書中主角，對其語篤信不疑。經過仔細比較二書內容，不同意天上人為了討好保守派而將家庭教會分裂怪罪包德寧之說。本身也直接認識河南方城教會系統甚多同工，容易分辨二書見證內容之真假。雖然也不可避免去了歐洲幫助天上人拉攏信徒的聚會，但是知道在審判的主前，公義正直勝過親情利害，只能勇敢捨其一，免致將來被歷史定罪，後人需為他進行認同性悔改。
屬於台美加星馬特殊類別，即前曾進入中國農村服事之名嘴，後被關注限制甚至禁止入境，在無奈下轉向同情支持在海外以神化假見證冒充代表的 heavenly man & Co. 天上人與互相利用者，以領袖互相“遮蓋”來營造合一形象。但在看了變奏啟示章後發現自己也在天上人關係漩渦裡，傾向以強調宣教功德，代替做勇敢責備犯罪的先知角色。需要大量肢體代禱提醒。
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戴紹曾牧師
若今日仍在世，是會撐亮不撐雲，在看過本文二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
戴紹曾牧師，作為戴德生後人，前華神院長，在香港負責基督使者協會時，投入服事大陸的事奉，2004十一月對林慕實弟兄和溫哥華孫牧師親口表示不贊同“天上人”一書作者和其同人做法，把運動“高度炒熱”。
他認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
願意實行主的話，是就說是，不是就說不是，知道若再多說就是出於惡者。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
一向教導神的律例典章，包括不可做假見證。
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戴繼宗牧師
撐亮不撐雲，看過在上面列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
戴繼宗牧師，作為戴德生後人，傳承使命與華人妻子投入各種服事。
對大陸環境和人際互動文化熟悉，比非華人能看得透。
他認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
願意實行主的話，是就說是，不是就說不是，知道若再多說就是出於惡者。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
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戴勉恩牧師
撐亮不撐雲，在看過在以上列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
戴勉恩牧師，作為回家聚集國際大型聚會主要領袖，知道神不喜悅當滅之物，關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
邀請亮，但從來不邀請天上人出席回家大會。
17041013151670
繆志同弟兄
撐亮不撐雲，在看過在以上列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
繆志同弟兄 作為溫州教會資深領袖，知道神不喜悅當滅之物，同意保羅在林前6章的話說，信徒有審判今生和“最小的事”的角色，將來還要審判天使。
並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
聽過讀過名人對林慕實毀謗抹黑但發現不公平，他們無人真的去找過林弟兄具體對証。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
希望中國教會的困難處境不會再被人趁機利用來高抬自己。
一向教導神的律例典章，包括不可做假見證。
為亮書中提到的人物，可以親身向世人見證所知。曾表示，若其採訪寫成的書“荊棘中的百合花”再版，會取消天上人部分。
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蘇穎智牧師
撐亮不撐雲，在看過上面列出的二書矛盾細節後，認為張榮亮見證才是真實的。
蘇穎智牧師是資深牧者，在香港廣為人知，得人敬重喜愛，和甚多機構及教會合作。
他關心中國教會，認識與之有關的主工人和信徒，能進一步參考判斷。
他是敬畏神的，知道不當支持虛假見證，並非共肥者，表明立場無妨，可不致在他人罪中有份。
知道需有清楚立場來向歷史，大眾和群羊作個交代。
認同箴24: 23的話說：審判時看人情面是不好的。
相信箴24: 24的警告是真的：對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
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