04包德寧立場

二書矛盾顯真假──眾領袖們的立場

主耶穌說,是就說是,不是就說不是。真就是真,假就是假。神國只分山羊綿羊,沒有混種羊,沒有中立派。領袖若立場模錂兩可就是誤導群羊,見主被責。神寶座根基是公平公義,不是和諧關係遮掩罪行。在此一共同认知的前提下,屬靈領袖們看了在   http://jesusreturn.net/二書矛盾細列/   列出的,“天上人”和“火炼的使徒”二書13個矛盾後,心裏都有篤定清楚立場,選擇支持其中一位,或是撐雲(天上人),或是撐亮(張榮亮)。說明頁在此,是名單每單頁必附之解釋+規則。

 

包德寧牧师

撐亮不撐雲, 在看上面列出的二書矛盾細節後,認為張榮亮見證才是真實的。

 

包德寧牧师,美国宣教士,长居香港,作为香港复兴教会牧师,乃天上人和张荣亮书中提到之早期人物,他深知天上人和张荣亮之冲突矛盾,过去曾经主张家丑不外扬,多方努力支持和包容天上人。但天上人太多夸张言行和假见证现今被张荣亮见证点出,看见自己竟然被天上人利用,公开当成代罪羔羊,同意张荣亮对林慕实亲口说的结论:天上人最大的特点,就是忘恩负义。

他知道神不喜悅當滅之物,

相信今生好處不能帶到永生,

知道需有清楚立場來向歷史,大眾和群羊作個交代。

认同箴 24: 23的话说:  審判時看人情面是不好的。

相信箴 24: 24的警告是真的:對惡人說「你是義人」的,這人萬民必咒詛,列邦必憎惡。

包德寧牧师經過仔細比較二書內容,知道若继续包庇天上人,就是指天上人为义人,指张荣亮是做假见证的恶人,是把自己推进这个万民的咒诅里。他不同意天上人為了討好保守派而將家庭教會分裂怪罪自己之說。本身也長年認識河南方城教會系統甚多同工,容易分辨二書見證內容之真假。雖然礙於过去关系也不可避免地不敢多說天上人,但是知道在審判的主前,公義正直勝過親情利害,只能勇敢捨其一。免致將來被历史定罪,肉身或属灵后人需为他進行认同性悔改。

 

 

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